Der Orient · 1847-12-24 · 52 (24.12.1847) · p. Spalte 821-822

■821 habt, zum Abfassen eines solchen praktischen medicinischm Werkes aufgcfordert, was dieser -auch in arabischer Sprache gethan, und-auf Veranlassung seines Vaters hat er es nun - übersetzt. Wir erfahren bei dieser Gelegenheit auch noch, daß diese Familie außer dem Geschltchlsnameu Ben noch den Ehrennamen della Cavalleria (HNn^isONp NvH) geführt, daß unser Benveniste bei aller Geschäftslast, die er bei den Großen zu tragen hatte und neben der Oberleitung der Gemeinden, dennoch das Studium der jüdischen Theologie und Philosophie unabläßig betrieben, so daß er es darin zu einem bedeutenden Grad gebracht. Auch in der Medicin hat er Kenntnisse,'so daß er eine Einleitung in dieselbe geschrieben. Wir haben.somit zu den Zeitgenossen unseres Salomo noch hinzuzufügen Josef Vidal b. B e n v e n ist e und I o s u a b. Josef b. Bivas. Dieser letzte führte den Beinamen den Hr. D. nicht deutet, aber dieses heißt el-Roqui; er wohnte nämlich .in der Bergstadt San Roque, auf einem Berge bei Gibraltar, zu dem Königreiche Sevilla gehörend. Als äußerster Grenzpunkt am mittelländischen und atlantischen Meere, konnte er richtig, von Benveniste' sagen: yn1 M'hM Ul IjiIHDD ■ CD^QV- KIPi, indem thatsächlich dieses damals-als Endpunkt des gehalten wurde. Als Stammvater der Familie wzh ist vielleicht jener O’pIpnDH nnDTOD anzusehen, der ein.ffoö Dnr.D auf Purim geschrieben (vgl. Delitzsch Kat. S. 288), der ein Zeitgenosse des Kalonymos b. Kalonymos gewesen sein mag, und mag sodann nur aus Leon übertragen sein. In der Provence übertrug man die Namen. Ein Nachkomme des der wie der Vater Benvenistc's Salomo geheißen, übersetzte 1478 das berühmte Werk rmn HJiDN; von aus dem Arabischen und verfertigte dazu einen Kommentar (Ms. M. 52).. Außerdem gehört noch in diesen Kreis Ä o n Josef nin miM (— der Namensheißt Ora bona =;bonheur geIij:=: M a i m ü n --- Jazliach u. s. w. —) Jona di Maestro, Salomo b. Jona di Maestro, Maestro Estruk Romoch aus Braga, ein gewisser R. Scheneor, Isaak Chasan, I o s e f b. M o s e 2c. ' und es wäre sehr zu wünschen, daß ein Gelehrter, der in diese : Diwane (von Abr. Bedarsch i, Sal. da Fiera und Sal. Bonfid) einsehen kann, einmal die Gelehrten jener Periode und > ihre Werke genau beschriebe. Es würde sich bald Herausstellen, daß ' das jüdische proven^alische Geistesleben in Poesie, Philosophie und Medicin u. s. w. im 14. Jahrhundert durch äußere ungünstige Umstände hinüber nach Spanien sich geflüchtet und die Männer dieser Periode dort entstammen zum großen Theil aus der Provence. Sogar schon eine trockene Aufzählung jener Gelehrten, mit den geringen Notizen, die man herbeischaffen - kann, würden uns in der Kenntniß der Literatur etwas weiter bringen. Indem ich die Anzeige der Handschriften-Verzeichnisse vorläufig, da auch das Jahr zu Ende geht, schließe, wünsche ich recht herzlich , daß Hr. D., dem doch die Bibliothek offen steht, durch Beiträge zum Aufbau unserer Erkenntniß der Vergangenheit recht oft uns begegnen möge. 822 lieber einige Sentenzen, Sprichwörter und sprichwörtliche ÄedeltsarLen des Talmuds von Leopold Dukes. (Schluß.) . S. 117. Nr. 114. Dieselbe Anschauung sind'kt sich in dem französischen Sprichwort: un ne doit pas mettre les estoupes prcs le feu“i Etwas m'ehr specisicirt drückt dies ein anderes fr a n z öfi sche s Sprichwort aus, Phomme est le feu, la femme l’etoupe et le diablle le vient qui souffle“ - (bec Mann ist Feuer, die Frau öst Werg, der Teufel bläst es an) (Le Kotix de Lincy-3$. I. S. 169. Das zuerst angeführte findet sich ebendas. II. S. 274). Ebendas. Nr. 115. Das französische Sprichwort „deux Orgucleux ne peuvent estre portez sur une asne“ (2 Stolze können nicht von einem Esel getragen werden) gehört hierher. S. 120. Nr. 120. Wir finden eine ähnliche Redensart im Italienischen „scortiear il cane scorticato“. Ebendas. Nr. 122. ' Vergl. weiter unten IIP. Nr. 2. S. 126. Nr. 148. Das arabische Sprichwort sagt: „Verlaumde nicht den Brunnen, aus dem. du getrunken hast" (Wiener, Jahrbücher 1846 S. 31. Nr. 205). ,1 S. 128. Nr. 153. Vergl. weiter unten UH. Nr. 3. S. 138. Nr. 3. Das arabische Sprichwort „Kaufe nicht das Junge eines schlechten Hundes" (Wiener Jahrbücher Bd. 97. S. 67). Die französischen Sprichwörter „de rneebant veuk meöl-ant oiseau" und ferner „de muuvais grains jamais bonpain“ gehören ebenfalls hierher. . S. 140. Nr. 196. Auch Anacharsis sagte: das Leben ist einem Anker und einem Töpferrade gleich" (üiognes Laertius: Anacharsis 5.-6. S. 141. Nr. 20-1. Folgende französische Sprichwörter gehören hierher „qui se fait btfte le loup le inange“ und „qui .se fait bre- bis le ck"'., wer sich zum Thier (oder zum Schaf) , macht, den frißt der Wolf. ' . S. 144« Nr. 213. Das französische Sprichwort „11 ne kaut parle»' de coi'de devant un pendu“ drückt dasselbe aus. Es existirt dies Sprichwort auch im Spanischen.. Hamm er-Pu rgstall in seiner höchst lehrreichen Recension unseres Buches 52 * Studien. Sprichwörter Im Talmud. Bon Dukes,