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Der Orient · 1847-08-20 · 34 (20.8.1847) · p. Spalte 539-540

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Journal
Der Orient
Volume
1847
Issue
34 (20.8.1847)
Date
1847-08-20
Page
Spalte 539-540 (sequence 6)
Language
German
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(gfubten. ßob* unb /fftetögefctöt aufStabbi Sefutter itt 95abmomen. 540 " NV>1Y ]nN“1BJ>3 ' ööiw;. v.iM > r>ivxyE) 12 nUf’Di OVD3 NNLV 1'W2 Vipnst ^2tz rmgm if’« : t3 ^n ofti Nkvn ■ ■ . inaä riiNö ^nv " NL>^.z:m% n9n» rittnf i'br& b2n njro topoDi , T : -! ■• .» r J.n - : -! np3-r nns npj?’ opi«? nniop ny V? njisw o^i '15 NVWN bip^: win:? vwpo jnn’cN’ Nb ,'Wx'.noNri; ^uy'... ■■...,. iltf’Vv D»3 71L« irOHi ^ntrnj? ^Nnnn? ihppni nsbsiri-bg ivip'. sopj iv^ 16 rip"H j'ND 5TJ3N VE??. * D’j;:sp rnüp nnri -nste narnn np« b.B’N ybp'tos VSni-y2«p nnp/ny rtoop-b? K^ini, y'Zwy 11) Er hauet ob die Hörner der Bösewichte d.-h. er vernichtet ihre Macht und ge'ebt sie hin zum Zertreten d. h. nTO »- kt. DSHD/ ..Sri' der HS. steht nOTD mit Resch. 12) Er mühete sich ab in vielen Bestrebungen zum Wöhle seines Volkes, und-andere Menschen, die sich sonst für dergleichen Bestrebungen abmüheten, fanden in seiner Zeit Ruhe und Muße, da er ihnen nichts übrig gelassen. (So erklärte den Vers, mein Schüler El. E. Igel aus Lemberg). 13) In der HS. steht nttHH. 14) Wenn die Welt es verweigert hätte , seine Magd zu sein, so würde er sie von sich gestoßen haben. Das Nonien verbale ist mit.'ritfrtf zu verbinden, um so die Intensivitat der Handlung zu bezeichnen.- ist das Kal nach der Weise des *pr>v lLNN obgleich das Part, noch nichts für die ganze Konjugacionsform beweist. S. Bikkure ha-Ittim 1828. S. 123. 15) Als er sie gekauft und sie seine Sklavin war, schwor sie ihm gleichsam, daß sie nicht frei ausgehen, sondern ewig dienen will. In der HS. steht für, für Hrtlli :. . ■ 16) Und warum sollten selbst seine Neider und Haffex ihn nicht rühmen und preisen? Hat er ja drei bewahvtk und treue Zeugen, welche seine Vorzüge verkünden, nämlich seine Freigebigkeit, Redlichkeit und Weisheit. 17) In der HS. steht .^np^ 18) Ec war der Patron oder Mäcen der Gelehrsamkeit, die seinen Namen trug; denn vorher .war sie gleichsam ver? waist und Niemand suchte sie. ^. nbny, ppS^s . *y»arj. •*)«& •/; 19 NL'N , '3'^S N'yyn) > in’nVNHin "dej w aon^nj jwa:nipü. ny^dr 'y2N. ippa’ tmsy., 21 nt^np' ppb torp n»? ^!L31 , IL>N Npw2 V3'3 IL'N . 22 NV3) 'b)J *113031: ■ ^rrs.,.xvL7 Dr?bl 'bl^ 23 ntwpn nnn^ irto? in»« pjisö itf-jw .*&. 6x3., - ««nt^ne uiypy? iyns’ N'bn N’^e’1/D^py ncN» nps na’-ito“? sbnrn E%p ntay vivnd bpn is> äk 23rtom n-in»». nvin y*N nrg1? L-'o^ 'brr n« ibi as bton? f =nV nn’n Nb ’ix 19) Der Ausdruck ist nach >)L'I '(2Kön. 6, 6) zu verstehen und der Sinn ist: er brachte die verborgenste Weisheit,, die in des Meeres Tiefen versenkt war, Pierlen gleich herauf, er schöpfte und zog fie (riE^'D) aus den Tresen. Für steht in der HS. Man kann aber Loch nicht lesen N'pvp/2 ll'3'32 (von pvp), da hier durchaus die Bedeutung von pfcyü erwartet wird. 20) Er hat die.äußersten Grenzen der Weisheit sixirt und bestimmt, damit sie nicht wieder entrückt werden sollen. Das Wörtchen- Dfc' - sieht nicht in der HS. und ich dachte anfangs, daß das Wörtchen p (üon ^2) d. h. er verstand, wußte, fehle, allein mein Schüler Eude Lo-Ly macht mich ' darauf aufmerksam, daß eher zu supplirm wäre, was mir auch wahrscheinlich scheint. 7 ' 21) Er weiß es, welche und wie viele Gelehrte richtige Ansichten in der Gotteserkenntniß und in der'Theologie haben, und welche in der Ansicht (ru>3) irren, d. h. er vermag zwischen Wahrheit und Lüge zu unterscheiden, er weiß, welche Schriftsteller richtige und welche lügnerische Ansichten haben. Man kann übrigens auch HEm und ^np-n03t lesen. 22) In der HS. steyt für und ebenso für 23) Nachdem er gesagt, daß seine Worte Feuerdrändera glichen für die Schlechten und dem Thau und Regen für die Rechten, fahrt er fort, daß er gern hört und lauscht auf die Entschuldigungsgründe, bevor er bannt und ^vernichtet und bevor er mit dem Hauche seiner Lippen den Missethäter tödtet. Ersucht erst nach Entschuldigungen, gleichsam als beeile sich der Gedanke zu einem Kampfe für dm Angeklagten vor. 24) Er straft die Sünder mit seiner^ süßen Sprache und verlassen sie trotz seiner süßen Worte nicht die Fehler, dann sticht .er ssie wie eine" Schlange mit spitzer Zunge. In der HS» steht p-nr)' fiii* 25) In der HS. stehc $ für , 26) In der HS. steht für von rjiyf “)n3t Dann steht dort nniM für , THbl■ fuc nnM- .

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