Der Orient · 1847-05-21 · 21 (21.5.1847) · p. Spalte 327-328

327 sein Todesjahr auf 876 m Ehr. Seine Gebet-Ordnung genannt roten Tia oder .bnby .TV TiD, in frühen Zeiten am hänsigsten ausgezogen und sehr bekannt, und obschon aus den Citaten AbudLrahirn's (eil. Venedig, 1564, 4), die bekanntlich sehr zahlreich und massenhaft sind (p. 10 b; 10 d; 14 e; 151); 16 c ter; 17.cj 25(15 27a; 28a; 28c; 28 d; 32d5 35b; 37b; 37 c; 38 a5 39 a; 43c; 43d bis544b; 45 a5 48b; 49 a; 49b; 49 d; 50 a;' 50b; 50 c ier; 51b; 53c; 56d; 57a; 57d; 59d; 60c; 60d5 61 a; 61b bis; 61c; 62a; 62b bis5''.62d; 65 b; 82b; 82d 5 85 a; 85 b ler) man ein vollständiges Bild desselben erhalten konnte, mußte dennoch die Anschauung des Siddur's selbst noch Vieles bieten, und wir Haben daher noch von Hm. L.,^ der ein Manuskript desselten besitzt, nvch manche Ausbeute zu erwarten.. Ueber den Umfang dieses Siddm sind wir schon ohne die-Mittheilungen L.'s im Klaren gewesen, und selbst in Bezug auf die Eigen ih n mjichkeit desselben sehen wir jetzt, daß Hr.Rapaport (Natan, Anm. 29) sehr richtig sie beschrieben. Außer den! roten T1D, der wie schon Rap. richtig gesagt, rtote. ^lötei enthielt, hat RabMmam noch geschrieben: Vihn mDbn, citirt m Abudirahim (p. 376: m oroi niVfU roste te^. 00yy) und man kann wohl .vermüthen, daß sie in der Weise der bekannten .roteu. HD^n verfaßt waren, da dergleichen kompendiarischen Arbeiten ans der Richtung der Zeit, die den Ungeheuern Lraditioncücn Stoff systematisch zusammenfassen wollte, zu' erklären. War ja die Abfassung von Seder's (tid) ebenfalls eine allgemeine im Geiste der damaligen Zeit liegende Thätigkeit! M ar Ko h e n Z e de? verfaßte" einen Tno oder 0^0 roten "(in der Handschr. von Js. J.bu Ghajat f. 19 erwähnt. Siehe Wissensch. Zcitschr. V. 398) und ebenso HAmram und Saadja u. A., wenn wir auch von Manchen gar keine Nachrichten haben, : Dann hat er roswn rote^ oder Nechtsguiachten geschrieben, wie noch aus vielen Citaten bei den Decisorcu zu ersehen ist. Auf diese 3 Werke: l) niten V)D, die auch zuweilen mit dem Namen TD' belegt ist (so z. B. in ha-Manhig, wo diese'Dnoyn TD' heißt); 2) ro'^Tl und 3) NMN, redueiren sich alle Citate, die sich von R. Amram vorfinden. . * *. * . 11. rjDDn nna von Josef Jbn Caspe« Eine litcraturhistorische Miiihcilung von Leopold DukeS. Dieses Werk ist ein Compendium der Logik und nimmt als solches unsere Aufmerksamkeit nicht in Anspruch, wohl aber das Vorwort desselben; dieses hat ewigen Anmerkungen begleitet hier folgen. " - Die Ueberschrift des Buches, die von dem Kopist herrührt. lautet: tsndin n ton1? T^ps ))\\m tdd b,'i-R3i3'bilR:b3. Wir Haben diesen Rainen des Josc^h I bn Cei sp i nirgends gefunden, und auch Mu n tr der alle Handschriften der Pariser Bibliothek genau kennt, sagte uns, daß er demselben nie begegnet ist. -Das Vorwort lautet wörtlich wie folgt: nibssio;:DmR3 nyn’331p ’mR3^ 'v02;3n 3DR msyb 'nw nn«n isjp oy pi3 nnoyo cnn 13p C 3 3 j n n V 'SM ji’jnn N3Rboo pp 313p n o b s usb im' “inx msyb dr 'mn run m. wy;(a3S3 ] 3 ri btao Tribn invn V)33pi 31 ijmdt 'pb disd -inw ^bp. 33103 nj>'T yN'N^-3NR/'3. .w pdr vbp .rin jrvi m nh bz pj’.D N'n ttnip pdd 3rs: by ntymi nym vteo NW'bs.3 by nnssR '(od dTivk iliJW ’D b2 3'jnD p DR 3J33D 3R13QS HD 'sb ]1’.13.3 hb nn'D pH rp^on nRi y3' wem nyno nio’bsn DiKf HDR^DH nNID D'33in *?3 ~i'0'h bi 313p3 'DiOJD Dy nsprr niDK’ -,y wipp piso n3Vyn'i njr6 D"N33D N)13' 3SD3 D33NR D'p333 pRD C1J)3 ppRl^ HD (3f)D3 nPi» bJiDDn D'3SDi f)D3 nipini njri-%33i D'R'DJni minn '333 nnos* by D3RN 3inp HDR^DD 31^3 ,J3 RDPRSDiti». D'3pJ>n ^3 TlDp1? p)R 'NR3.3V py 3 3 t> 13 R '32D3 R3D^3 *?3 pr 331p31.-|3W3 11 3i3iRv 3x “D^no -W> WDi 3R13D pE?p3 Dnpyn. pniN pDyn’ DinV'3 31W.3 NDR3 -33 by ^>3R, 'N3RON^ Rb bbl31 p’DDD 3)3pn nw. 3NR. D’3DDn 3Rl73 D3R D12' DJDR1 psD3N 3133 3DD.3 NI 33R3p pbl Dbl33 '333NN D3'R '3 3'!£rni N3bni N13 d3 333 ND'pb 'N3H - D'bsyni D3R b3 31N r^3p3 '33D 3W3 V’3 D"3333 iyjp-bn 13DRV 3D3 lbb3D' IN IDrnn' 3NvD3 D'NDPN 33^ 3131'D D!£* ir.13 lbR3 (n^D. ni333) 1 )'■.! 3 3 ] D D3' J3 3D3 D'-V' '3 Jim 1 DD’3 R 3N' 3WR 33Rbv3 DRlb DDlixp 33RhD pJD’ b3N D3V"D n3sbi3 pi'3' "pRl b“t D333 niDRb 1131 ipDty p.i33 pjjj 3’3 .311 miyo. pjy ba 3k3 3J11331 3H1' D’3yJ3 R3D3 R13 '3 1J0D D3’J3 IpD't? n3D!33 3D1D3 iny’JD3 b"l DTI133 133W D'3b'3 NN'Le D'33 pv (1 D‘D33J niOS N3'L'31 pD33 DS R13 ’3 D13R 1) Alfarabi. Vergl. ^über btnfelben und seine Werke den lehrreichen Artikel von Munk in Dk'tionaii-6 des Sciences philosoi>hiqnes, Paris, 1844. Bd. II. S. 380. 2) Auch über denselben hat maru einen höchst lehrreichem Artikel von demselben, in demselben Werke entgegenzusehen. 3) Proben aus diesem Lexikon haben wir bereits im LB. des Orients 1846 mitgetheilt. In dein Vorwort daselbst erwähnt er des FpDH Tr^, .4) Es dürfte dem Leser nicht unwillkommen sein, auch einige hierher gehörige Stellen aus andern Werken zu lesen. Zn dem Vorworte des ->20 von Ibn Roschd m der hebr. Uebecsetzung des Jakob bar Abba Mare bac S ch i m s ch o n A n t o l i (Ms. Hamb. Nr. 260, 4.) lesen wie folgende Stelle: j rjconn ipo b"i Pni33 nbn 3dir 3>*r' dri -- Studien. Das Zeror ha-Keftf von Caspe. Non L. Dukes. 328 litcraturhistorischcn Wcrth und deshalb lassen wir cs mit