Der Orient · 1847-04-02 · 14 (2.4.1847) · p. Spalte 215-216

316 215 Kritiken. Dre magyarische Synagoge. Rektorate lehrte auch Karna in einer besonder« Schule (Be-Karna) über die jüdische Rechtslehre. Er war Leiterdes Gerichtshofes zu Nehard?a und als Richter berühmt ^'',, und als Lehrer wie Richter stellte er bereits eine eigene Rechtslehre oder Ordnung Resikin (Seder Nesikin) zusammen, aus welcher sowohl Zeitgenossen als Nachfolger lernten und Stücke anführten 30V Durch seine Fragen und Einwendungen, da er sehr scharfsinnig war, setzte er zuweilen die großen Lehrer Rab und Samuel in Verlegenheit^. - (Fortsetzung folgt.) Kurze Anzeigen. A magyar zsinagöga* 11) F.elvilägosodott valläsossag, tiszta erkolcsiseg es buzgö liazafisag az . IzraeLitak kozti felterjesztesere. Kiadja Loy Lipot, Förabbi Papan. Elsß fuzet. Papan 1847. Die ungarische Synagoge. Jur Verbreitung erleuchteter Reliosität, reiner . Sittlichkeit . und eifrigen Patriotismus unter die Israeliten. Herausgegeben von Leopold Löw, Oberrabbiner zu Papa. Erstes Heft. Papa, 1847, 8. Sie haben einmal in diesen Blättern den Wunsch ausgesprochen, ungarische mit Judenthüm und jüdischer Wissennan b. Isaak; 18) Chananja; 19) Chanilai b. Jde; 20) Chanina b. Jde;- 21) Chasda; 22) Chijja b. Min; 23) Chijja b. Asche; 24) Chijja aus Chagra 25) CHM b. Jde; 26) Chijja b. Josef; 27) Chijja b. Mattana; 28) Chinena b. Kahana; 29) Chinena b. Schela; 30) Dime b. Josef; 3!) Elseser b. Pedat; 32} G.iddel b. Menaschi; 33) Hila; 34) Huna b. Chijja; 35) Jannai b. Nachmani; 36) Jbba b. Jhi (Abbuh); 37) Jbat Rechila; 38) Jirmijja aus Schab schab (riLiOty), -39) Jirmijja b. Abba; 40) Jlla'i b. Ellasar; 41) Isaak b. Bißna; 42) Isaak b. Nachman; .43) Ioschijja aus Uscha 44) Josef b. Menaschja; 45) Juchani; 46) Kahana b. Chinena; 47). Kahana b. Jirmijja; 48) Karna, der Oberste des Gerichtshofes zu Neharde^a und Lehrer; 49) Mare b. Mär; 50) Mare b. Mar 'Ukbä; 51) Mattana; 52) Mattatja b. Jehuda; ü>3) Menaschja aus Dawil 54) Nachman b. Jakob; 55) Nachman b.Adda; 56) Nehalai b. Jde; 57) Natan b. Oschaja; 58) Nehorai; 59) Nitai; 60) Pinchas, sein Bruder; 61) Rabba b. Chana; 62> Rabba b.- Chijja aus Ktcsffon (pDO^Üp); €3)' Rabba b. Huna; 64) Rabba b. Jirmijja; 65) Rame b. Dakura; 66) Sebulun' b. Dan; 67) Sera; 68) Schische b. Jde; 69) T5bi (£äböt) Rischba; 70) Tübi, Enkel des Mare Tübi; 71) Tachlifa b. Abdimai; 72) T6bi b. Kisna. Dazu gehören noch seine 4 Söhne: 73) Papa; 74) Rabba; 75) Lewi; 76) Rame. Manche dieser Schüler waren auch zugleich Schüler oder Schülergenoffen des Rab, was bei einer Vergleichung sich leicht herausstellt.-- 306) Ketubot 105 a. — \ 307) Sanhedrin 30b; Baba Kamnia 47b. — 308) Sabbat 108 a; Baba Batra 89 a; Kiddufchin 44 d. — schaft sich befassende Werke in diesen Blättern .angezeigt und besprochen zu sehen Ich willfahre Ihrem Wunsche in so weit ich mir über die erscheinenden Werke und Werkchen ein Urtheil zutraüe, und beginne mit dem in der Ueberschrift angezeigten Werke. Dieses scheint eine fortlaufende Zeitschrift zu werden. Bevor wir aber zur Jnhaltsanzeige und Besprechung der einzelnen Aufsätze übergehen) wollen wir eine Bemerkung vorausschicken. Es kann billigerweise von dem Herausgeber einer Zeitschrift, namentlich von einem solchen, der seine literarische Laufbahn und sein öffentliches Wirken für weitere Kreise erst beginnt, gefordert werden, daß er in einem Prospektus, oder in einem Aufsatze in der Zeitschrift selbst, Zweck und Plan seines Unternehmens wenigstens in allgemeinen Umrissen wahr und klar ausspreche. Zeitschriften, die mit einer Planlosigkeit in das Publikum hineinspringen, pflegen bei demselben kein günstiges Urtheil zu erobern. Sie gleichen, jenem Polen, der in einem 'Schlafrocke und in Pantoffeln mit einem Stocke in der- Hand mir nichts dir nichts ein wenig nach Aschkenas (Deutschland) spazirte. H. L. hat weder in seiner Zeitschrift, noch so viel 'ich weiß durch einen Prospektus Zweck und Plan seiner Zeitschrift angegeben *), unb das dem Titelblatt Beigefügte ist viel zu vag und zu weitumfassend , als daß der Leser eine klare und konkrete Vorstellung von Plan und Zweck der Zeitschrift erhielte. Vielleicht erfahren wir das Nähere in den etwa nächstfolgenden Heften. — Nun zu den einzelnen Aufsätzen. Oke Beiträge des Herausgebers bestehen in Predigten, nämlich in einer Predigt, welche zerfällt: a) Rede bei Gelegenheit der Grundsteinlegung, (Beszed a talpkö letetele ab kalmaval), welche, sehr klein und nichts Bemerkenswertes enthält. Dieser folgt b) die eigentliche Einweihungsrede (Felszcntelesi beszed). Herr L hat schon mehrere Predigten in deutscher Sprache veröffentlicht, -welchen zwar im Allgemeinen eine reine richtige und schöne Zersällung des Themas in seine Thcile nicht abgesprochen werden kann, hingegen ist die Entwicklung und Ausarbeitung sehr oft von loosem logischen Zusammenhang und an Inhalt und Darstellung so gewöhnlich und alltäglich, daß sie'dein einigermaßen Gebildeten wenig Genuß und Befriedigung gewähren. Derartige Predigten in Tempeln und Synagogen abzuhalten findet in Rücksicht auf das " gemischte Publikum einige Entschuldigung; Predigten aber dem Drucke zu übergeben/ und somit dem gebitderern Publikum vorzulegen, ist sicher nur dann rathsam und von Nutzen, wenn sie in Inhalt und Darstellung hohern Anforderungen genügen, oder Gesinnungstüchtigkeit siir irgend eine nach Geltung strebende Richtung im Judenthume an den 1) Wir erfahren nicht einmal, ob wir eine Monatschrist, eine Vierteljahrsschrfft oder eine Zeitschrift in zwanglosen Heften zu erwarten haben. Auch muß gerügt werden, daß in dem 88 Seiten starken Hefte die Titelblätter 24 -— sage zwanzig vier'— leere Seiten aüsmach-en. —