Der Orient · 1846-11-05 · 15 (5.11.1846) · p. Spalte 709-710

709 Studien. Proben aus dem Büche Rikma. 710 (a"' '3 n'su) n^ mn nbm btiNi pi pi nbna mbnn * mbb .33.3 ‘ jl'l p~ DEO DyB.3tU cnu nnana nn tun mbna lyV a'y fy k)3 DUiu p3yai 3ay byia jituion (u"' a"b n'yty) 3yn niaa toi nd.i Tun i?pD : to (n'1 'a mp&0 TO to iitubn plubn (Du) D3n nN runai (t'a 'i tot) ’nya 7’nnt pna ayna biaa Nim (.i"' .n myty) rjinn in’pn pabc ptuNin ('n /' nnat) antn m pnaa DTunui ina ’3t2mi tod ji’DJi m’pn inyatu ll'Ziru an’tlnty *i2/n a’lyDn 3ytu a'y n"y D’UU 0 >3 ’ 3 ’ 3 y 1 D’byan unn n n b n \ a min’ 'a aan.a p)DS‘ to ptUlb N13D n 32D3' D’® amapyt. D'ltU 0.3’J’3y 3tUN atuN 733 bN 7133.3 avunn ana Ni” a'nyobi (1aDnpn mm nnDtun '2b 3’atu unn abm d’djisi su’n na aay **b DN’iinb ^N3V Hü DÜD ’ilNiTni DIlDtU 33D.3 by 3333.33 aaiaa Nabi annybbanb. ’iNatu nn am \3D333i ’b TO' N"n) a'b'bna D'bbnn (n: d’düikO nibinna binb bpiun by "bin1?,, ’3 py.a tud bin ptuNan ap'y ('n 'n nun' 'a 1DNS7 nm "nimpn,, bptuniy mbmnr'Dip1?,, j i w b 3 lyntma Nin 'in, b n n mbinn ap’yiu y: ■> na n b n * (13b2a.a ’byon bin utum bsma ’ aay aiaya d.tj'Jj; D’jntunn a’byan a'y t"2 .dn’.j’i3 niamuri p dj Nim ttnyn ^ini nnnn minn aniba uny ptupnai >fßD bsj’tu nn bsjnn n’nn .tond nbiun '3 tdn' nann itdn Nin man in nun ax ’a ann ii'3' Nb aniba '*inh ' ibi'j’ p pN bim ü'jro w ’3N.a 'on nyian brn usunu p thni rnaain nnbtu.a nam pannsa D’aruun ’ju cnnun mion nt ’u tuiv ptumui nnn undu ipn nnNjtu inu mbtui 3uvnu nnann moy i?ni nnnnui yiui Dnituiji by cnnDi \w man by D’uuuun nn’by pjya n'3u □'•«unntun p n.i 3ny3i' ninyb nnnNnn D’nan iNN ny i3nn Nin Pd nnnnnun nsp?dn nin “]Ntn Nnub Ntunin IN'NI pba,, itoip pn Nim nbnna’TOn is’Dim * nt nnen nt nmbu "bnN n: n i nbim nbNn ntes Nn 3iyn is'dt ntuNu triy ptumn — >N!2 p3y Nim “IlDN ]’JJ13 'PTN ptub3 iTNin Wergl. auch Kimchi; Lexikon Art. p^nn. 12) Dieses Werk des Alcharisi scheint frühzeitig verloren gegangen zu sein, denn es raucht nirgends auf. 13) In unserer Handschrift S. 87 b lesen wir folgende Stelle: , i)3pi nbnn j?j ’t'-in mm' 'n nnNtu nn — — mby n’Nm ’nNun nuui jiuj nu'N pp nnp'yo ntun 'b ->N3 'n*iN3i biyon '133 n3 uni si3ni bsiun' 'bysn NinV ’ .in’nstu3'3B’n Die Analyse dieses Worts hat Jehuda Chajug' eben so gegeben und.sie ist schon von Jbn Esra berichtigt. Bgl. unsere Ausgabe des bann "isD, Art. 33p S. 170 und die Rote dazu. ]’33D in f)Di3n TOnn Nin dn 333 ppib ris 33'! inu nnNn by nnint mum nynin I3'3y n'.i' bys3 ana nn3y d.t3d man '«i (in n"b wm-a) nun' n’.T bysnn pan in tcnnn naann Nin dni ('j n’ytu’) p (na N"a aiw) na3n Nb DirmniNi ina panb nny dj N’m nnN nbnn pn 'ui (t'a a'b onat) inns 1333' l'anna 333’i yi!' i3’3ytu («“’ J3 ’btun) 3y3 333H’ 1'bbyna y: japn nnbiu '3 nan naa3 nci rbbynai s" "1333 Nil ’bN 1333m C'Dyit '3'3' ban '32 .3N3N„ 3iaya nn’3'jy D’Jntun mbnn a"y dd nna nip’ann oyan ni’niN nunrn 3yj’l 1D3 .32'!3 '.3' H’3 t31N 1'3.3N DN 3yj sirub Ti’ n’a nnnN 1'N DNI ' 'ui ('•> ,"i N'L'N33) 1’3N 13 myj ('i 'a D'bnn) D'U myj ina nnntum 313N uny ,.(N"b rf'D DtU) ,33p n’n 3y.t (N3 D’p DtU) D’313N D’3t TO 'nn ina 'N3.ib 'rn nm hin tudn dn 3' psub natub n',3' -ma din nnnN;’n dni Daa ’3’ nmni ’3 .'3 3’ ’by nmn , iny 73’ nmni ina HIN IN b y hlN 1'3I3N DN 13 L'32.3 Dt' 3 N 2 Jlttib 7a 3tiN ^3tu’ ('a 't D’DDitu) 'by 3N3m ]2 ina nm .('j a"n n’yu”) 3ndi3n \(,5D’3’3a 'an nmaninn D'bya --Ny ns ♦ D’33N.3 nintun nmistpn D'byan a"y a''i* 33N iby |n 31.U bya (ai ai’N) pj 32N’ un ^intu '3 nun iy (n”3 n'n3’) D'ynn 133.3 unm anruja TO’IU '33 piyn TON 13 lp’33’ p>3.3 '3 b"t 3'33.3 ’lb,3 .('° nnnna 7nn3 Nintu 3niN ty ('i 'a nji’j D’n uiddn n 14) Das Gedicht worin sich dieser. Vers findet hat L u zzatto jetzt bekannt gemacht im LB. des Orients 1846, S. 580. 15) hierin findet sich nichts Bemerkenswerthes. 16) Vergl. unsere rabbinischeBlumenlese S 140, Note 1. Wir fügen hinzu ein aro bisch es Sprüchwort (Wiener Jahrbücher B. 77. S. 89) „Gott — so lautet dasselbe — liiß ihm weder Wimpel noch Klaue, nicht befiedertes noch unbefiedertes Pfeil^. Das deutsche Sprüchwort „einem die Pfeile siedern" gehört ebenfalls hierher (Eiselein: deutsche Sprüchwörrer S. 509). Der altdeutsche Äusdruck „Federfechter^ gehört zum Theil auch hierher (Schmied schwäbisches Lexikon d. 2L). Die Erklärung selbst, welche hier im Namen des Samuel Ha-Nagid angeführt ist, erwähnt David Kimchi (Lexikon Art. -qn) im Namen seines Vaters. Sie befindet sich in dessen jroTH HDD. S. 103 a der Miinchner Handschrift lesen wir: bptU3 .33’3NN 13’31 üb f)*?.3 .33233 3331N- ('n i'a nV) bn3a 33'1 nnan 72bNN bptua 3'y 33'3NN D’i*nnnanpi 3i',3 nnn ^nh my33 mbimm 33N’i ma 33N puba' 13’3N.3 13’31 P)bN 3Dn Abraham BedarsHi i» seinem nnan amn erklärt es von ->33. 3m Art. ->3 heißt es daselbst: 1233! aniN nab (N'"' N 3 n'nrn) a'i'nn 133.3 131 .Ui aniN 45