Der Orient · 1846-10-22 · 43 (22.10.1846) · p. Spalte 679-680

879 680 nostro residenlibus pro securitate jurium eoruindein in transsumpto dare emanare facere debeatis aliud non facturi. Datum in Vysegrad feria quinla prorima ante Dominicam reiiiiniscere. Anno Domini millesiino trecentesimo nonagesimo sexto. Ex auilientico transumpto Capituli Albens. yel infra. ' CCXXIL An. Ch. 1396. Capitulain Alber, transumlum libertatis Judaeis a Bela IV. concessae in sacristia sua reperliim priyilegiaLiter elargilur. Capit. Ecclesiae Albensis praesentibus, quam futuris praesenlium notitiam habituris salutem in salutis largitäre. Ad üniyerserum igitur notitiam liärum serie yölumus peruenire/. quod nos Litteras Serenissimi homini principis Dei gratia regis Un~ gariae inclyti Domini nostri inetuendi mediodri sigillo suo consignätas summe cum honore recepimus in haec yerba: Sigismundus (ut supra). Nos itaque praeceptis ipsius Domini nostri regis semper obedire cupientfcs, ut teneinur, praedicta litteralia instrumenta annolalorum jiidaeorum jura et libertates eorum concernentia, in nostra sacristia requiri fecimus diligenter, et in quo dam regis tri nostro antiquo, more solito in sacristia nostra reponta, priyilegy, olim Belav regis quarti infra scripti continentern imunimus; cujus quidem priyilegii tenoris conünentia haec erat : Capitulum Albensis Ecclesiae etc. Justis petenlium desideriis facilem nos decet praebere a pensum, et yota, quae a rationis tramite hon Aiscerdant effecta salutari adimplere, quo circa uniyersitati yestrae horum serie duximus declarandum; quod Judaei Albenses nostram accedentes praesentiam exhibuerint nobis priyilegium Domini Belae regis quarti continens ipsorum jura libertates, super quo nobis homililer suppliearunt, ut ejus dem priyilegii continentias litteris nostris inseri seriatim, et sigilli nostri munimine faceremus roborari; quorum pelitionem justam attendentes admisimus liberal!ter et lib enter, .cupes priyilegii tenor ialis est: Bela (y. ad. an. 1251.) Verum quia dictum priyilegium propter sui regalem singulärem? et unitatein singulis Judaeis per totius regni ambilum constitulis yix per laborosiosam et damnosam sollicitudinem snfficere potuisset, ejiisdem continentiam nostris* soriptis redigi suppliearunt, ad cautelam, ut propter ejus absentiam, ciun par diyersas partes discurrere consueyerit, et ipso tempore opportune ex hoc labvre imminentem eyitarent, ut igitur hujus priyilegii tenor kdem indubitatam ubique locorum adhibeat universis, sigilli nostri munimine roborayimus in perpetuum. Datum anni Domini millesimo ducentesimo quinquagesimo sexto XL Calendas Aprilis magistro Smaragdo electo nostrae ecclesiae, aulae regiae yice Cancellario Jacobe cantare, Malhia custode, chiehaelae Decano existense. Nos igitur praeceptis Domini nostri regis semper obedire cupientes ut tenemur litteralia instrumenta factum libertatis Judaeorum concernentia in ista nostra sacristia seu conseryatorio ecclesiae nostrae diligenter requiri fecimus, et in quodam registro antiquo more sollte in nostro conseryatorio reposilo inyenimus tenorem cujusdam priyilegii olim Domini Belae regis quarti, cujus quidem priyilegii par aliud de ipso nostro registro de yerbo ad yerbum desumi et transscribi et praesentibus nostris litteras priyilegialibus inseri fecimus, et praedicto Salamoni judaeo et aliis judaeis in regno commorantibus Hungariae in nostro transcripto in form am nostri priyilegii concessimus; mandata tarnen regia in nullo excedere yolentes. In cupis rei memoriam, firmitatemque perpetum praesentes litteras seu praesens priyilegium pendenlis et authentici sigilli nostri majoris munimine roboratas eidem Salamoni judaeo et aliis judaeis in praedicto regno commorantibus duximus concedendas, Datum et apposituni Anno domini millesimo trecentesimo nonagesimo sexto. Honorabilibus diserptis yiris, Johanne Ludar Decrelorum doctore, praeposito et praelato nostro, Nicolao de par cantore, Petro custode, et Georgio dicto Yass Decano ecclesiae nostrae distente. Ex auilientico hujus dem capituli Irans um to anni 1406 emanato, quod transumserunt et conlirmarunt Sigismundus an. 1431 et 1436 Albertus 1438 Ladislaus Posthumus a. 1453 Matthias 1464 Illadislaus 1493 Isthor reperitur in archiyo ciyitatis Cassoyiensis in pargementa in folio per modum libelli descriptuin litteris monasticis sub an. nro. I. (Fortsetzung folgt.) I Der Messiasglaube und dessen Begründung im JudentHume. (Fortsetzung.) Auch Naschi und Kimchi verwerfen die messianische Erklärung des.Talmuds ausdrücklich; nur legen dieselben als historische Veranlassung 2 Sam. 5, 17 zu Grunde und beziehen somit den Inhalt des Pf. auf David. , Ein anderer Pf., den wir hier besprechen wollen, ist Ps. 45. Wenn die messianische Erklärung^ dieses Ps. auch nicht durch Talmud und Tradition begründet zu sein scheint, so findet diestlbe sich doch bei mehren Erklärern, dem Largumisten, Additamente zur Geschichte der Juden in Ungarn, von M. Zipser.