Der Orient · 1846-09-10 · 37 (10.9.1846) · p. Spalte 583-584

583 Studien. Jbn G'ebüol's Lrauerlied auf R. Jekutiöl. 584 I - CTSS’T , •'“MT >211 323 n»3» ■ 12 1333/V» I332!n\ ■ "322 33Ä» "W 15t» 11"^? TOpM-hdl hV5 isdpirrid iV^js -insia iVa/tzirrV:* : 13 i3ö 0^2 3Ö»3 ’Vtfd '3 ' V'NtzLry 3Ä» .Vy'ylp; 33» " 1323,-331 1pl35 12 1Ä53 o-yvi N3N 3W 3iii>23 v^13v M1^31 Vss NW "in^ ‘“iVaa? d->3i»L!i3iü!-Li qsn Jb^sr« Ynns nai» ly^i ■3dV oiln' V2» W Li- - 171332; aai.pia; Idd..d; d» .'■ NSirri D13» nn2y inpV-35 13N hilf} y» 13>p ”3 , ., ■ ip-in Dltdä -YL5V 13« $"J 25ÄS n^3» "3 N^32 NNYW-^N 3N2 Mtz-V» 18 inB)? iiidn-V? “3 3^3 N-NÄN^ 333 1333 2» 1333, NW 2333 -lüVÄ 12 " d^chLlp 1351N 13L1N V132Y 1L3pyy 1DMN denn der Talmud kann für die Punktirung des Ales nichts beweisen^ da der Talmud nicht punktirt ist. In meinem hanVschr. Michlol'steht es auch wirklich nicht. 12) Auch diesen Vers cttirfc Ib n Esra im Zachot, (p. Oy). 13) In der HS. heißt es:-^ wbb^ 14) In der HS. heißt es: *iC£>N ‘"Otf ^mp*5 "DN. 15) ]i^v ist der bekannte Name für die Säule rechts in bynn dVin 1 Kön. 7, 21. 16) b. h. die Lichter sind befleckt durch Finsterniß und 'Schatten, vgl. den Vers -]^n 3n der HS. steht D-flND. , 17) d. h. bis jetzt habe ich nicht so gefühlt, ob meine Tage gut oder böse, und ich sagte, was liegt mir darar, ob sie so oder so. In der HS. |7et)t /nnD'». .18) d. h. gleicht dem r-p-M d. h. dem Propheten Elija. 19) In der HS. steht NV)N. Dem Zusammenhänge nach meint der Dichter nicht, sie sollen Belehrung, annehmen, sondern sie sollen sich versammeln. Mit ron l^ipnn krisin l ,2° 13d»3 1^3W -13121PNY “3 | n^n^pn 1533 311523N da 1 211333 nVis ■’jppsad “2 l ■ 'iptr 2^73133 .niddVn t\ss .. 22137133 Nil fiäf 3 1»ti3 "3 pns3 115 fein & 2W nin 23 Hin hlndVfe mV 3Ätz nin ' ILMILSS)!>Ltz^ i Tp iiriVDW 12W; J'T; ifearp iVVi52Snp iVVi2iip f ■. M?rö feirti; iVtziny; | l * "35.fe3"52 Vj?Y l ■■ ■ , . 25!)11lBh^ yM» ^Ö1S3 M2 | pdasi yWL ^>ip iiTdVarV»!; i*iil5ii|'i ihpM .ytan^ö | ' TdlÜ 1D 2113f1 h3 iisö I : t •: - »... : p - | 13TS5 1j£ -Vytl 2pp | 26113»-"st ,V^"N1 tiij?-"sV p?ti 1 -132Ä2 tmn hi'ni^ Np!-; . 1 05V n;n NW iö'; iV -]Sird j 1325 D51 I^Vd 1Ü3 | __TT T 1 - ■•. ■. ■, - ■ ■ ' ':;. | will er sagen, sie sollen sich mit Heiligkeit und Reinheit zum Kampfe bereiten, um ihm zu helfen. §urnjn steht in der HS. nmn. 20) In der HS. heißt es: jv-rw pNp ^nnt^riD V i noM. 21) Das zweite ist von Bach. Der Sinn: Eilet f mir zu Hilfe, denn meine Gedanken sind gefesselt nach ihm l und meine Thränen rinnen wie ein Bach. j; 22) Der Dichter wundert sich über die andern Menschen, l die nicht wie er diesen Verlust beklagen, das doch ein Unglück, <- das nie wird gesühnt werden können. In der HS. steht 'pi nrobn "jn und dann folgt ^21 ni^mn dj innw, | ich habe aber diese Sätze umgekehrt. Uebrigens möge auch f nach der HS. ein Sinn möglich sein. f 23) In der HS. heißt ed!toin" ni3D^n fe. 24) Von was nach Jbn Esra (Psi 89, 40) zu Grunde, richten bedeutet. ' " 25) d. h. der Verlust ist so groß, daß nicht blos die Herzen darüber erglühen rc., sondern sogar die Grundvesten der Erde darüber erbeben müssen, eine Uebertreibung nach arab. Weise. 26) Das Chatef-Patach ist hier auch im Absolutio, vgl. 2 Köm 12, 10.