Der Orient · 1846-03-12 · 11 (12.3.1846) · p. Spalte 165-166

165 Studien. Szalmon ben Jerocham's polemisch-dogmatisches Gedicht. 166 - n^na ÄX rar - 'ra pp bPb «pm/, 6. :. | .io) •navr-oa däv-pafta. . 9) nmina .naörn ifta b^'yi : * '■»rftb . pprft b^bsp'■ inftja >nbnz naf .7. - -.* ....:vms -.raryy &ft 13 ..*j2bb; v 'mnx!«*> nrzrpd ra• r,s^ :-; 'priraa ii)ftb ..",3a bä * ';r>NLh rnn niin 8. . •:. 12) -ijssn d3p ni-nhv"»n^ ^"»va ft: niftv ipi^a -nchb!? >pw ^a om?‘ :i3) rnn&ttj ^astfj .-.' b^pn 2N22 nnxn^vav 9. , : : M n^np^' N3ft -jN-'pÄ nia naiina nnaxw? pa 1?) fibiKüVi.. na°>w.^ : rtT ft)3 “'Hin 14) 10. ■ r naani ‘nyw iab. -; na^n? ipb^ Wiäbb b^sft - ’jftang ftftna 16) n^appp ^3 11. t 'ji’asa ^-'nft^äa niinb ' "pft? ' h|igNj *. vnasin? rra$a ^3 njijbxa N2 apap npibV 12. nppbh nppbftaanw -'r^ana nirbs’wja bfetabinsto b^hro - 1.7) t&a b^&ftnbsi b-»pb&cb 13. : : dVHtt b|bp 3N3N N^N-i»3 tflräj -PÄ3 18) ^'na-p-ra. npwb' •’.s-D&pn fta bis b^ana rtbianp bbina id) nt rara rtepprii 14. : njaiarrt b^atti na b^aun^ njftb -,aiw aftan 'nm trpsifri niniK bä. . \ 2i)riö^ w?a -»’niü rap*i 20) sftb 15. - ^2^ "rnxa bpänftr - sfr»»; pn^aa rryyibN ra\i3V iryfetft rap * blftpa' njrbtnh HBfl rHiflfta bibs .rwnn ftapir snannpv.bK nrft IG., : dVjämabi h!DilnBfj fTH'20 "'pap ftpa ift"bipj * bMp LMp wtp * .; -;, - wnx 22) iiäpata ntra aha wa nö, rntnins 17..; : “inia . 1^ . »13 tflinSl. P^tnaftsb' ‘nn^^j öpart 23) möp 9) In der Handschrift steht hier HDfiMD, was aber falsch ist. F. 10) wird gebraucht für Arabien, weil nach. Gn. 25, 14 Duma unter den Sühnen Ismaels erwähnt wird; dasselbe ist mit Tip. der Fall, weil dort-v. 13 ebenfalls unter den Nachkommen Ismaels Kedar aufgezählt wird. Ein Ort in der Gegend von Dsch5f el -Sirhün in Nedsched heißt auch Duma (Niebuhr deser. p. 297)'und' nach Hitzig zu Jesaja p. 250 soll es des Jes. 21, \\ erwähnte Duma sein.. Die.pvn ba sind mithin die Araber, und pON ba die arabische Sprache, wie pay die hebräische. Aus dieser Stelle ersieht man, daß der Verfasser seine Streitschrift gegen den Fajjumiten zweisprachig abgefaßt habe MM),, nämlich in hebräischer (äaz- M^a) und" arabischer Sprache (n£Vl ba pb6a), und wir gewinnen daraus noch überdies die Aussicht, daß man zu Saadja's Zeit unter den Juden Egyptens bereits in arabischer Sprache von Seiten der Rabbaniten und der Karäer geschrieben. F. . 11). von im Kal, anstatt Q, wie oft. in den Pijjutim. In der Handschrift steht dies eingeklammt) aber dafür vorher, ^n,. was wahrscheinlich aus dem Mißverständnisse eines Abschreibers, dem aaa geläufig war, geschehen rst. F.^ . 12) In der Handschrift steht hier fälschlich Im Eschkol ha-Kofer findet sich das Wort häufig. F. .13)-Das f , f* a. naa mündlich, dem snaa entgegengesetzt. Weiterhin heißt auch das schriftliche Gesetz arbiTfnift (1,12.13) und. das mündliche\ r&n na^n (1,10.17. 19.22)' ünd beide, zusammen heißen dann Tlttf (1,8). F. - - 14) In der Handschrift fälschlich v&y. i.:15) In der Handschrift fälschlich Das Suff, hat auf das folgende 51^.1 und das früher zu ergänzende nai^n Bezug. Der rabbanitische Abschreiber war nicht blos partheiisch, sondern auch in den grammatischen Regeln nicht sehr fest. F'. 16) .In der Handschrift fälschlich nrnpIT'», das Suff, bezieht sich auf F. .. . - . ' ' /. ' 17) Unter n^D^nü versteht er die sektirenden Juden, die sowohl von den Rabbaniten als Karäern abweichen - denn diese heißen W’BNb. Häufig ist dieser Ausdruck im' Eschkol ha-Kofer, wo auch dafür MN°''O^NO steht. Aus der gläubigen Gemeinde austreten und zu einer Sekte übergehen heißt dorr my.a, ]D ^nnJ. 8» . •> 18) In der Handschrift fälschlich F. ' 19) In der Handschrift fälschlich nt. F. 20) Dieses Wort steht in der Handschrift mit-unrecht emgeklammert. F. 21) In der Handschrift steht hier das. obere und noch ein eingeklammett, was aber keinen' Sinn giebt. F> ' 22) Das Suff, bezieht sich auf aal. : " 23) In der Handschrift steht fälschlich ^naiMl. F. " ' ' 11* '