Der Orient · 1846-02-26 · Heft 9 (26.2.1846) · p. Seite 62

wannen. In dem neuerstandenen Königreiche Westfalen ge- « wannen die Bestrebungen des Men v. Dohm, kräftig unterstützt vom berühmten I oh an n es von 'Mü l te r, sehr schnell Eingang') vorzüglich da .der berühmte Israel Jakobson (geb/1768 in Halberstadt).. mit Feuereifer sich der Umgestaltung'der ■ jüdischen Verhältnisse angenommen,c Und in seiner Stellung als geheimer Finanzrath des Herzogs von Braunschweig '-diesen.Eifer kräftig unterstützen konnte. Den 31. Marz 1868 erschien ein Dekret, welches die. Errichtung eines jüdischen Konsistoriums verordnete,chestehend-aus einem Präsiden- ' ten, drei Rabbinern,-zwei Gelehrten und einem Sekretär, welche alle von den Juden gewählt werden sollten, und Jakobson wurde Präsident. Die Folgen dieses Dekrets schon allein wären'eine allgemeine begeisterte Erhebung der Juden ' aus ihrer Lethargie, ein Zuströmen zu den Fahnen des Vaterlandes, so daß sogar bald wichtige Posten mit Israeliten besetzt werden konnten, ein Sichhingeben den Handwerken, den Künsten -und Wissenschaften, dem Äckerbau u. s/w'., aber anu' Meisten war wohl die religiöse Erhebung hoch anzuschlagen, auf die bis auf den? heutigen Lag ein /großes Gewicht gelegt wird. Mit Hülfe des- Konsistoriums , namentlich durchs die Khätigkeit Jakobsons, entstanden treffliche Schulen und In- 1 Mute, Reformen des 'Gottesdienstes, deutsche Gebete und Or-, gel wurden in Synagogen eingeführt, kurz dcr .ganze Umfang der Reformation, der heute Israel so tief bewegt , nahm damals von Jakobson und dem Konsistorium aus den Anfang und zwar mit. jenem glühenden Eifer, der beirrz Beginn einer Sache überhaupt zu finden ist. In Dieser großen Reform- Bewegung des Iudenthums, die von Berlin aus zuerst nach Frankreich hin wirkte, dann v.on da aus nach Deutschland zurück, danm nach Italien und Holland sich verbreitete, befanden sich die Juden bis zum Herannahen der denkwürdigen Jahre von 1812 — 15, als die Macht Napoleons zusammenbrach und auch diese Reformation, so weit sie von/Negierungen und Landesgesetzen gestützt wurde, zusammenstürzte-. In den Schlachten von 1813 — 15, wo fast alle Völker Europas sich im Kampfe befanden, kämpften die Juden unter den Nationalitäten, wo. sie geboren, in allen Heeren Deutschlands, und zum' ersten Male zeigte sich ..daßseltene Schauspiel, daß Juden, unbekümmert um ihren Wohlthater, wie Napoleon einer war, in den Reihen der Nation muthig fochten, obgleich sie wußten, daß das christlich-germanische P.rincip sie scheel ansehen .würde. Mit 1813 —15 schloß sich jedoch die erste Periode der jüdischen. Reformation ab,. und seit jener Zeit blieb letztere , auf eine intensive sich selbst tragende Entwicklung beschrankt, da cs sich klar heraussteüte, daß die Regierungen in der nun einmal eintretenden, alle frühern Verhältnisse störenden Reaktion nicht nur der jüdischen Reformation keinen Vorschub leisten, sondern in jeder Beziehung hindernd in den Weg treten werden. Zweite Periode (18 l 3--1845). Wie für ganz Deutsch-. ■ land in Bezug auf seine heiligsten Rechte, so trat auch in Bezug aus die jüdischen Verhältnisse mit.dein I>. 1813 —.15, öder-v.ielmehr'seit der-Lhätigkeit des; Bundestages, eknö Reaktion ein. Alles was die Juden in der Reformation ihres socialen und'-politischen Zustandesj in der Neugestaltung ihrer Synagoge kund Schule gewannen, verwandelte sich im Freiheitskriege in Kelten um, und jeder Schritt, jeder Zoll müßte von nun '•an mit i unendliches Mühen abgekämpft werden; Alles -was seit fast 1756 geschehen, wurde von Neuem in Frage gestellt. Die politisch-bürgerliche Errungenschaft der Juden war-'das erste Opfer, welches die befreiten Potentaten Deutschlands verlangten, und dieerrungenen- Besitzthümer auf.anderen'Ge- - bieten wurden den Juden nach und nach ebenfalls furchtbar verkünmrert/ Das humane Iüdengesetz Preußens vom 11. März 1812, welches die vorige Periode würdig abschloß und fast einer völligen Emancipationsakte glich , wurde in " dem .^Verlaufe von 33 Jahren paragraphweise aufgelöst und vernichtet,'oder doch wenigstens so ungeheuer umzäunt, daß die penibeln Lalmudisten gar. nichts dagegen sind, und man jetzt in der KhätMühe hat, den Humänitätskern herauszufinden. Obgleich die Preußischen Juden (250,000 an der Zahl) ihr Blut und Leben im Kampfe gegen die Fremdherrschaft aufopferten, obgleich sie an Sprache,.Sitte und Intelligenz sich zur Höhe der edelsten Preußen emporgeschwungen, kehrte doch das mit dem Blute der Juden befreiete Preußen seine Reaktion auch gegen das Gesetz von 1812,. und gab Deutschland das sonderbare Schauspiel, die Juden seines Landes nach achtzehn Judengesetzcn zu regieren. Der erwachte Pietismus führte. .bald zu. der Konsequenz derersten christlichen tyrannischen Bischöfe,' die Kaufe als Universatmrttel für alle Würdigung der Menschen zu gebrauchen, und Männer wie Neander, Gans, Men del ssohn Bartholdy, B e n d e m a n n, S t o h t, H i tz i g, S e l i g o, B o r n e m a n n und gegen 36 Professoren, erst das Iudcnrhum durch die Kaufe abwaschen mußten, um wirken zu können. Dasselbe geschah auch in andern Ländern. Die Israeliten im Großherzogthume Meklenburg - Schwerin waren 1812 fast ganz emancipirt und sogar die Ehe zwischen Juden und Christen wurde gestattet; allein in dieser zweiten Periode , wurde, 'das kleinste Recht der Juden in Frage gestellt und sie mußten und müssen noch Alles erkämpfen. Am./Erbärmlichsten, verfuhren die . Hansestädte Lübeck und Bre m e n, die nach den Freiheitsrämpfen gegen alles Recht und'von wüthiger Unduldsamkeit des Mittelalters ergriffen, die Juden aus ihren Gebieten trieben; am Unklugsten Hamburg, das mittelalterliche Beschränkungen einführen wollte und nur durch Beschwerdeführnng bei dem Wiener Kongreffe davon abgehalten wurde; am Gemeinstep Frankfurt am Main, das die Juden wieder in die Judengaffe sperrte. Freilich bewirkten-die verschiedenen. Vorstellungen der Juden, daß in der Bundesakte Art. 16 für die Juden ab ge faßt wurde, der da lautet: ,,Die Bundesversammlung wird in Berathung ziehen, wie auf eine möglichst übereinstimmende Weise die bürgerliche Verbesserung der Bekenner des jüdischen Glaubens > in Deutschland zu bewirken sei, und wie insonderheit, dmsel-! den der Genuß der bürgerlichen Rechte gegen Uebernayme aller