Der Orient · 1846-01-01 · 1 (1.1.1846) · p. Spalte 11-12

11 Kritiken. Kurze Anzeigen. 12 xy Sevxiqa rjftsgci — w voftdGE xd xxyvy* xy xqixy rjftSQo: — xd Tcszewa* xy xexd^ry rjftEQa—- xd eq- Tcexcc* xrj TviftTtxy — xd vyzxd^xy izxy-laßmv 6 <&eog fthgog xt xrjg Ttheogug xov ’Aöctft S7zkce6£ xy\v ywctlxu. xrj xEGGdQcczoGxrj %%xy rjfiEQCi xijg zoGftOTVOitag —-iv xy xcov nXeirddcov imxoXy, elgrjyoysv 6 xov ’Addft iv xä TtagadsiGo) zctza xyv xsGGdQazoöxyv rjftEQdV xrjg nXuGswg ctvxov, xrj Ttsvxyzooxy8) rjftSQa xijg zoGftOTtouccg, XEGGagaxoGtrj XExetqxy Öe xrjg TtXaGECog xov ’Aödft, yfteqcl zvQiazy -ftsxd XQslg ijfisqag xrjg iv xc5 TictQuösiGw aviov slgoöov-iv TteiXccxo 5 fteog xä Aödft dniyEG&di xijg ßgcoGscog xov %vXov vrjg yvcboscog* Ty ivvri%<t6zfj x'Qixy vjftEQcc xijg zxiGECog — -— — zaxd xvyv ÖQLvr(V xqoKyv —- -- elg rj%d-rj V7tb xov •d'sov iv xd) TvaQdbEigoi rj xovAödft ßorj'Q-og Eva, iv xy ' oySoyxoGty VfttQ? *ijs nXaGscog dvxijg. jjv 6 Add ft Xaßdv covofiaGEV Evav, o EQftyvEVExai £0017. 8ia xovxo rcQog ixcc^ev o ftsog öid MmvöECog iv tco Aevlxlzo.rjxoi öttt xdg ftExd xrjv nXdoiv xov %G)QlGftQV CiVXWP yftEQdg iz XOV 7lUQCtÖElGOV, ETtl ccQQEVoyoviag dzoi&otQTov. .uvxyv eivcu etil tEGGaQdzovxa rjf.isgctg, ixci ahjÄOTozlag säg rjftEQcov n ETtsi 8y zal ’Addft xy ft rjftequ xrjg TcXdöEcog avxov Sigyt&y & T(p 'ftdQdSsiGfp 9 oi %dgw zccl xd ysvvcoftSVd xrj ft rjftBQCi Eig tyEQQVGlV iv TCö LEQCp KCiXtt xov voftov, E7ZL 8h ^yXscog dzdfi'aQxov sivca dvxyv inl yftEQOig oyöoyzovxaf ör.ce xs xyv iv xd) nuQdöeiGip avxrjg sigo&ov xrj 7t TjftEQd za\ 8id dzdd’ccqxov xov 'd'ijXecog TtQog io Sqqev. cccpsSgog yaQ tvccXiv ovGci ovh slg £Q%sxca icog ervxd rjftEQag iv xd) tsgd) zccxd xov ftslov voftov* Tdvxu iz xov ßtov Xeyoftivov ’Addft cpiXoftu&ivcg %ccqlv Iv Govxoftfp (!) £G,Tot%£tWo'. „Ich bin gmvthigt, auch das nach der Reihe mitzutheilen, was auch von andern Verfassern jüdischer Allerthümer oder christlicher Geschichte über diese Dinge aus der kl. Gen. [imb] dem s. g. Leben Adams gesagt ist, wenn es auch nicht echt zu sein scheint, damit nicht die nach solchem'Forschenden aus unpassendere Ansichten kommen. Es liegt also in dem genannten „Leben Adaurs^ die Zahl der Tage, an denen die Thicre benannt, das Weib geschaffen, sowie die an denen Adam in das Paradies gegangen, und Gott ihm den Befehl wegen des Essens von dem Baume gegeben, und die des nachhcrigen Eintritts Eva's in das Paradies, der Uebertretung und desjenigen was nach der Uebertretung geschah, vor,, wie folgt: Am ersten Tage der (zweiten) Woche benannte Adam die wilden Thiere durch göttliche Guadenwirkung. Am zweiten Tage benannte er die Hausthiere; am dritten die fliegenden, am vierten die kriechenden, am fünften die schwimmenden Thiere. Am 8) Die Ausgaben haben fälschlich oydoy. sechsten nahm Gott eine von Adams Rippen und bildete das Weib. Am 46* Tage der Weltschöpfung, am Aufgange der Plejaden, führte Gott Adam in das Paradies, am 40. Tage nach seiner Schöpfung. Am 50. Tage der Weltschöpfung, am 44. der Schöpfung Adams, am Sonntag, nach Verlauf dreier Tage nach dessen Eiiltritt in das Paradies, verbot Gott dem Adam von dem Baum der Erkenntniß zu essen. (Fortsetzung folgt.) Kurze Anzeigen. 1) fiiyoon Ein Ztinkrär über das heilige Land, mit Bezug auf die Wallfahrt nach den Gräbern der Frommen daselbst. Zum ersten Male dem Drucke übergeben von Eljakim Carmoly. Brüssel, 1841. 12. S. 36. Preis 5 Fr. Ueber dieses hebräische Wrrkchen aus dem Atterthum, welches Hr. C. handschriftlich besitzt, und das er hier edirr, und mir einer hebräischen Vorrede versehen, soll nach Angabe des Editors die Quelle zu D^p'H^n Din'» 1DD sein, welches R. Gerschom b. Ascher zu Mantua 1561 herausgegeben, wie auch zu DTP 1DD, welches R. Uri b. Simeon zu Safet im Jahre 1564 aus einem Hefte vom Jahre 1537 kopivt. Auch soll das ttnoim mDDD mJN nii NIHMH von R. Josef b. Elieser Rikita, wie das pyns npp. awO nur aus dieser Quelle der >1^' geschöpft sein. Da der unbekannte Verfasser desselben nur Maimum aber nicht des Mose Nachmani gedenkt, so.schließt- Hr« C., daß der Verfasser des Kastor wa-Ferach, R. Estori b. Mose Parchi, es wohl gekannt, und daß jener Sendling des R. Jechiel aus Parks, nämlich R. Jakob, welcher durch ganz Palästina gewandert, um Spenden für Jechiel's Schüfe zu sammeln, dieses Merkchen gesehen. R. Jakob, hat selbst ein Vtotf nmpn vra 'iwo nbx mitgebracht, die der Editor in einer alten Handschrift beigeschrieben besitzt, und der in der Aufschrift seiner DJß'D eben sagt, daß er von R. Jechiel abgeschickt sei, der 360 Schüler in seiner Schule habe, und dieses läßt der Herausgeber in der Vorrede abdrucken. Was die Handschrift anlangt, aus der die Ausgabe gemacht worden , so hat ä^r. C. sie '-'aus Marokko erhalten; sie ist in Quart und die ersten 10 Seiten desselben enthalten die niyDDD dann sind 2 Seiten leer, dann folgt ein Bericht über die Nachkommen des Maimuni und dann ein HID p Fpirp Wpo, über welches der Editor uns ^etwas Näheres hätte mittheilen sollen. In einer besondern kleinern Abtheilung sind die heiligen Stätten ti^na zusammengestellt, und am-Schluffe folgt ein alfabetischer Index. Möge qer Herausgeber recht oft aus seiner reichen Handschristen-Sammlung manches Werthvolle veröffentlichen, namentlich solche Partien, wodurch das historische Interesse gefördert