Der Orient · 1845-12-10 · 50 (10.12.1845) · p. Spalte 789-790

789 790 Studien. Psalm 68, und die Kriegsbotinnen selbst glichen einer großen Schaar. 13. Die Basallenkönige^) setzten in Bewegung sich. Die zu Hause Bleibende theilte gar schon Beute aus; — 14. Sitzet nur gemächlich/ ihr! bei den Hürden; unbesorgt, freu't euch der Gefieder Pracht: Laubenflügel, silberhell! sitzt! die Schwingen spielen grün, spitz'gen Edelsteinen gleich; —9) 15. Aber wisset! wenn Schaddai — der vor Abrain Kön'ge schlug — (psik) die Vasallen wird zerstreu'n: fliehe dann nur ins Gebirg: in dem Schnee sindst du dein Grab^). 16. Prachtgebirg, der Berg Baschan: 's ist ein schöner Gipfelberg! 17. Warum aber, Gipfelberg'! schielt so neidisch ihr dorthin? —- Jenen Berg, den Elohim sich Zu seinem Thron erkor, , wird der Mächt'ge ewig doch anseh'n als sein eigenen. — besitzen.) 18. Seht den Prachtzug Elohims! Myriaden folgten ihm: Lausend, Lausend um ihn her; unter ihnen war-der Herr. Sinai war in Heiligkeit! — 19. In die Hohe stiegst du nun — O du Mosche, Gottesmann! — (psik) trugst auch Beute dir davon: Gaben hast geholet, du: unter Menschen ausgetheilt. Zwar gab's Widerspenst'ge auch: sie verlangten zum Besitz") einen Iah-Elohim! — 20. Doch, dem Mächtigen stetes Lob! Zwar legt er auch Vürd' uns auf12); Doch er ist der Rettergort1^). (n^v) — O so wohn^ denn auch in mir! —(„1 miNl"). 8) Die egyptischen Paschas. 9) Chrysolit. Chrysoberil. Chrysopas, Chrystal spielen alle ins Grüne. Hofmans Mineralogie. Jjob 8, 19:^ I, iD. Gold, Silber und Edelsteine. p-)n spitzig: 3^3 pn».- 10) Vergl. 1 Mos. 14, 10: MW I^D'i “Ort nm3 ©1 mn D’iNwj'hi. 11) besitzen. Sie wollten einen materiellen Gott. 12) Aergerniß ob den Widerspenstigen. 13) „njw*? (b£) 'N'i". 21. Dieser Gott — ja diese Kraft — (psik) war für uns ein Rettergott14). Der Allmächt'ge, er, der Herr, der hat Ausweg vor dem Lod. — — 22. Elohim nur kann das Haupt seiner Feinde spalten, so wie den Scheitel des Nebelte 15)> des verstockten Bösewichts 16). 23. „Von dem Gipfel des Baschan" spricht er „hol' ich ihn herab; auch aus Meerestiefen bring' ich ihn wieder dir herauf, 24. daß du — o des Strafgerichts! — (psik nach s^.) schellest deinen Fuß in Blut; lecken deine Hunde dann Feindes Blut von deinem Fuß." — 25. Als sie Deine Züge sah'n KT).) — in dem Lande, auf dem Meer' — Züge meines Elohims: Meines Gottes Wunderzug, meines Königs Freiheitszug, Gott und Fürst in Heiligkeit: 26. Zogen früh' die Sänger aus, zogen hinter Spielende1?); Paukenschlägerinnen auch — zogen aus in Reigentanz^). — 27. Also preis't in Chören — ihr aus der Quelle Jisraels — unfern Elohim den Herrn! 28°, Dort auch zogen — in den Krieg — gleich dem kühnen Binjamin (psik) jo\n). —-Odeskleinentapfern Stamms! —(CTl) gleich den Fürsten Jehuda's, O der prächt'gen großen Schaar! — einst die Fürsten Sebuluns und die Fürsten Rastatts/^). 29. Da befahl dein Elohim und der Sieg war gänzlich dein. — Elohim! gieb ferner Muth! 14) Von der Hand Pharaos =: von der Hand Schaul's. Mit ftb meint er sich und Mosche. 15) Vom Zw. M. s. Gesen. das Wort. Sich empören, starr sein, stürmisch. 16) Vergl. 1 Sam. 17, 57:, 17,3 VlE^Dn C7K7I, oder die Rebellen gegen seinen Thron. — 17) Vergl. 1 Sam. 10, 5., 18) 2 M. 15, 20: D'SrQ' DWH b. 19) Nicht. 4, 6—10. p^nTD,, HWH