Der Orient · 1845-09-24 · 39 (24.9.1845) · p. Spalte 617-618

618 617 Studien. Poetische Kleinigkeiten gesammelt von L. Dukes. miD»i von Moses Nag ara erwähnt zuweilen Älcharisi's Übersetzung und berichtigt sie oft.' Auch der Kopien tat or des More Ascher Kreskas - erwähnt denselben zuweilen. Diese Uebersetzung scheint sich nicht erhalten zu haben. *)Dki ' nby ona Vdn ii"t nw 'a fwan b (13 - ab n.monn np'p* Tran b ik,Vn. dn' : nao Ma^ aNtb jpa Nin * innaai napi tw n^-nsDi t]k nnb üb 4 tdj? nbai * w mnan vra b (14 4 iab' nibb wp. aa*? ba : lins 150 mtä'pa nban aj; ißty" K-m nibp o« rnnanNapa t a'ina nud aib Das Wort “i'lPD, welches die einfache Zahl von DPifi fc*n soll, ist nicht biblisch, und ist blos als poetische Liecnz des Reimes halber von unscrm Autor gebraucht worden. |d Nini 4 onsD?vO|b ma e«&6 (15 4 majnnn abpnn 4 bcon |iba aaw wp : O'opb. cpHn vn'ijni 4 niaiyn nap niap reap wrn ’fbnso K&äa-aion d? rpan v t : *• -r t v onNntPSin?n^nn moyb nntpn nuapa ■poin — Ipn b 'noNtsf nn nntwoa b^n p nmsa nt!?D waa arw 'd"jjni o^Nan aiNn dj; m»s3 hau nb-ataxi -panvmND notwn ’a aDN jona aa naun Nin man |'W Naon Dann cn nau Nin innn nrntab D-euaan biw inmaa njn nmn >■ nma nihi , Dwnaan Iwd an? “tt/b manpn nnaan p N\a noswn ra noao attfDN w ot?n romao nvj tPBjnip mvin bx /in paas Daß hier Nachmani ohne das Wörtchen b citirr, (wenn es nicht zufällig in Druck vergessen ist) scheint zu beweisen, daß Chiquitilla sein Buch noch bei Nachmani's Leben schrieb. Auch folgende Stelle in niaaia n’üwa (®- 332 Ausgabe Krakau 1630. 4.) beweist dieses, wo es Scha'ar 'Anawa, Abschn. 3 beißt: 'via }Pw rfj? iap pa pNL' 'an anai /iai acw nTy N’bb’pvi ^dp Pn b> N'vba ban Daß dieser R. Isaak ein Schüler des Nachmani war, ist bekannt. — *) Ein Gedichtchen ähnlichen Inhalts von Samuel Ha-Nagid anfangend a&W haben wir im LB> des Orients 1843 w.itgetheilt, Dieses Gleichniß findet sich schon rm Koran. S. Geiger, was hat Mohammed aus dem Jndcnthume ausgenommen. S. 92. in innton Dpapn nna» 'a pn1? (16 4 man ’rbaoai 4 bp b 0Ln inxpp : nna nM b ' — ÖOiä D'JD P)D3 njri : nm« nio bw irpn 4 two b rinb'^i : — njn biin üan 4b irrw> bab Onp b (17 . 4 djt bjap a’i&nn nni nsrrs : inn? k. r,xo?n bnty a^ 4 DN'b.. Npnn ona xyiL-1 : inai D^p^ aixp k a]ap 4 ]banb b ppa nöib'n : innp k Dppn itc’ rt'npi Das erste im1 ist in dem Sinne von 'i imni ju nehmen^ das zweite von ny* das dritte die bekannte Stadt. irann inain' ya^> ’npnyn baib inrnn (18 ,D'pan a'ndt pOPO in nwo Jm\b , o^ar aao an^n.ik ibw b ,,nnnm rk ’nn^i 4 mapa nnona 4 D'pnn nannö 4 cip'btp k isj : Dipai apina n’ppp apvan ' na'mn pn’p> 4 naixn nnp'n Dij)pit cn.i nai:ön Npn 4 übaa n>a D'NiDil napp : nijnj niaapp D'nba ]!abi Exegetische Bemerkung. Znm Verständniß der Stelle Jesaja 62, 9 hält Kimchi dieBemerkung für uöthig: hl) ^nan bbs wy nnan myi p ynbx* Diese Erklärung ist nicht nur sehr erzwungen, sondern läßt auch unerläutert, waruur nur die d^dond Gott preisen werden, die tropft aber sich lediglich mit dem Tritlken begnügen sollen! Nach einer sehr scharfsinnigen exegetischen Methode von Arnheim, die eralsLchre von der proportionalen Konstruktion bezeichnet^), würde aber in unserem Verse *) S. dessen wit Uebersetzung und Anmerkungen. GLegau, 1840.