Der Orient · 1845-03-12 · Heft 11 (12.3.1845) · p. Seite 86

86 Auf Grund dieser unterthänigen Vorstellungen erlaube ich mir die ganz gehorsamste Bitte zu stützen: Hohe Landes-Regierung wolle gnädigst in Erwägung ziehen, ob nicht statt der Bezeichnung „Schutzgeld" die von Receptionsgeldern passender, und ob die Weglassung der Benennung „Schutzjude", wie der Angabe des konfessionellen Charakters überhaupt in Dero hohen Reskripten an die Israeliten den Verhältnissen angemessen sein möchte? Der hohen Landes - Regierung unterthänigster Dr. Samuel Hold h^im, Landes-Rabbiner. Schwerin, den 25. December 1844. Nordamerika. New/ Bork, Febr. Ich erlaube mir, hier folgendes Schreiben der großen Loge hier, in Betreff der Juden, mitzutheilcn: ,,An den ehrwürdigsten Großmeister, die Großbeamten und Glieder der großen Logen zu den drei Globen, im Osten Berlins. Ehrwürdigste und ehrwürdige Brüder! Es ist nur eine kurze Zeit verstrichen, seitdeln eine direkte Korrespondenz zwischen der großen Loge der Stadt New-Uork und den großen Logen Deutschlands eröffnet worden ist, und wir haben uns über die Aussicht gestellt, welche in der ersten Zeit in der Maurerwelt tagte, daß durch die von den großen Manrermächten der beiden Hemisphären gegenseitig auSgetauschtm Ideen eine vollkommene Harmonie. und Einheit im Handeln erzielt worden, ltnb der Anspruch jedes währen MaurerS — daß er ein Bruder der großen Brüderschaft ist, welche über die ganze Erde verbreitet ist — als eine praktische Wahrheit ohne Streit und Argwohn begründet werden möchte. Aber fast beim Beginne dieses vielsprechenden brüderlichen Verkehrs Hadem wir von gewissen, bis jetzt uns unbekannten, Einschränkungen Nachricht erhalten, welche irr einigen deutschen Logen herrschen, und wir würden es nicht geglaubt haben, wenn im§ nicht durch ein unbestreitbares Zeugniß bewiesen worden wäre, daß inan sie gegen Brüder jüdischen Glaubens, welche Zeugnisse von der großen Loge hatten, in Anwendung bringe. Dagegen legen wir aust die feierlichste Art, die den Maurern bekannt ist, Protest ein und im reinen Geist der brüderlichen Liebe rufen wir unsere Brüder der großen Loge zr: den drei Globen auf, den alten Eckstein des Mcmrerordens wieder auf seinen Platz im großen Tempel der Menschheit zu stellen. — Wir haben besonders die Rede deö Großmeisters M. W. nach der. Debatte über den jetzt berührten Gegenstand am 3. März 1842 gemerkt, und wenn wir annehmen, daß die von ihn: angeführter: Gründe wahre Gründe gegen die Zulassung unserer Brüder vom Glauben Salomens zu eueren Logen sind, sind wir zu glauben gezwungen, errtweder daß unsere deutscherr Bruder, welche die Zulassnng jener zu ihren Logen verweigern, die Grenzen ihres Ordens verrückt haben, oder daß das Institut, dem sie zngehören, von dern in England, Schottland und den Verein. Staaten radikal verschieden ist. Getrennt von einander durch einen Raum von tausend Meilen, beseelt vom eifrigen Wunsche, die wahre Brüderschaft der freien und angenonnnenen Maurer aus der festen imb unveränderlichen Grundlage zu begründen,, aus der sie zuerst errichtet worden, und welche die angeführten Verbesserungen scharfsinniger neuerer Theoretiker nur zu verunstalten streben, fühlen wir uns verpflichtet, Euch unfern Maurerglauben vorzulegen, und Euere Entscheidung zu erwarten, ob die große Loge zu den drei Globen und die großen Logen von Nordamerika von e im e m Ursprung e sind und Theile Eines Instituts bilden oder nicht. Wir haben gedacht unv gelehrt, daß die Maurerbrüderschaft auf der ganzen Erde Ein Band der Brüder, der Kinder eines Vaters sei, vereinigt durch Eine Grundverfassung und ein geheiligtes Bündniß, daS weder durch einen Streit über einen befondern Glauben, noch durch die Systeme der Kirche und des Staats gestört werden dürfe. Ileber diesen letzter: Punkt spricht sich Euer eignes Statut Nr. 3. deutlich genrrg ans: ,,Alte staatspolitischen und kirchlichen Angelegenheiten sind dorr: Orden fremd und von dessen Thäthigkcit ganz ausgeschlossen." Die Tradition und die geschichtlichen Urkur:den deö Ordens leiten feine Gründung von der Errichtr:ng des Tempels zu Jerusälen: durch einen jüdischen König ab, viele feiner Gesetze und Bräuche sind aus mosaischen Duellen entsprungen, die Bücher Moses und die Propheten liegen offen aus unseren Altären und der große Gott, in besser: Namen unsere Logen geweiht sind, ist für Juden, und Christen gleichmäßig ein Geger:stand der Verehrung. Die eir:zige religiöse Qualifikation, welche die alte Einrichtung des Ordens verlangt, ist ein fester Glaube an den unsterblichen Gott, den großen Baumeister des HinnnelS nr:d der Erde. Auf diesen: Eckstein ist das Manrergebäude aufgeführt. Wern: also daS Maurerinstitnt ein einziges ist, so u:uß es vor: ein urrd demselben ursprünglichen Stamme entsprossen sein, ur:d durch ein und dieselben Grundsätze regiert werden. Sollte in neuerer Zeit eine Anzahl Personen sich zu einer Gesellschaft bilden und die Gewohrcheiten, Gesetze ur:d Nauier: der Maurer annehrnen, so könnten sie nicht als Glieder der Maurersamilie anerkannt werden; so auch, wenn eir: Thcil der wahren Brüderschaft der: Namen und die Gebräuche des Order:s beibehätt, aber ir: der Idee, das Institut zu veredeln, das Grundprirn'ip öffentlich äuderr, bildet er ein neues Jrrstitut und entsagt dadurch seiner Jdendität mit dem ursprünglichen Mutterstamm. So haben wir mit aller Aufrichtigkeit Euch unfern Einwurf gegen die Beschränkung, die gegen Bekenner der jüdischen Religion in Anwendung gebracht wird, kurz vorgelegt. Aber es tst noch ein Punkt, den wir mit gleicher Aufrichtigkeit bestimmen müsser:. Wir können der alten Kor:stitutiou