Der Orient · 1844-12-10 · 50 (10.12.1844) · p. Spalte 793-794

Studien. Sit, Nachr. «. Miscellen. — I. Lrigland's Abhandlung über die Karäer. 794 793 3B;S?pi ' 1313D 33ttf» nppM^?l : nij?1??n^oKf x»n * mp nesrv itp .wyi i'Oi ' 3?p i?p^n i»i?y ws>: : Tan n'n«? nnns * 3533 3'po . n'p-l * nrj2 Hinn vvn : NID 333? NID 33; - N1N) D'33H pH^D niHpp ' Vto «3; niNns ynpp : n;p ns-i^? 3pn? 13331? 3Dij>n 3p3i!3ö3 *?NW3 dnd: vrip nnf : ‘lnis?!? nj di njn ♦ inpp? i33 »Pp njMn inppni rrian nixpay Ehiiirv : npi? imop K»n »p * rnon niJpt^DD p1? np * ipiap Pp? 3i?L r^Pp :?j3p x^pp D'V?. -?>D3^ - py\ biü «*3p'»> ' ji$? 3'ipn1? sä; n$?p° : ]i3tpn ini3 op’DEwn * ninn nit^ nnp -nsn dk° : n3?n 35) □D33'1? * msan nn D3iy P$? P <3 •*;•••-. t: - v t : t 0 TpÖ * ’OSiyjJJOm OS : »pbn D3!s? nso nia?h * oSani — - T t : -r v -IT > - ■■■ - ■■ . 0 i'PPypi vmH -,23 dki * uPppD npip 3^13 r'i'^i? n^Em nbn; np'^'N np?H 3^p npjji? * |i3» hsY» ntop1? dk 3i2rn° : }13tf? 1113K Pp?3©'P}>? ' )133 3nbttb] " inpiara cnn» 3NP? npi» : ini>rn nppn 33^* in^aro 3« 3iT3? inn TJtäfHp 312 \ 2# )3P ’ pü-v D'NnB?3 Hin : 3|k/bj Pj; a'p.an 3Hd 3i?Np yb ppp: * dw nnpn *]pp jhf : D?3»J> niD3 31? Hin n3-n*DDriD3 3L?H - " :1s * •- : t : -.- -r o NP133N WH '3313 ' N3n3!?L33?nap : npONnan 33N13 anP in Hl ' nppxai '3xnn npiT 323 »natw 321^ »nv'pn '3pi° :?n3i3t^D rin rp^nni '3 Pnn * »np'ND 5p335) ]5 kl * ND'H! 3J)33?np^ : NDV h; ♦ nai3pn 1)3pi? \ 3W1 * n!333 331 ^Jp1? 33JJD : nnn hSi H3'N n'b nnt?? N33D E?itsn ^Hi?)D5? pinp syrnn pna p3_| :?j'D’ 3]3iHl?]»J/3 H»n »3 * *|DH n3in Literarische Nachrichten und Miseelle». Aeber die Ausgabe« des Tachkemonk vo« Cha- List» HerrDr. Ka'mpf hat rn der Vorrede seines Werkes: f,Die ersten Makamen des Tachkemoni rc." — worauf ich ausführlicher zurückzukommen hoffe — die zweite Konstantinopolitaner Ausgabe des Lachkemoni, nach dem sogenannten Perat richtig in das Jahr 1583, und die Amsterdamer Ausgabe, nach dem Worte ebenfalls sehr richtig in das Jahr 1729 gesetzt, dabei aber die Angabe De Rossi's, die zweite K. Ausgabe falle in das Jahr 1578 für unbegreiflich, sowie das Jahr 1728, welches Dukes für die A. Ausgabe ansetzt, für einen Druckfehler erklärt. De Rossi's Angabe scheint aber in der That nicht so unerklärlich, wenn man erwägt, daß in dem, der A. Ausgabe vorgedruckten vom Jahre 489 1729 datirten Gutachten des sefardischen Rabbinats zu Amsterdam gesagt wird: HKD H? mm m'tttömpa -OM "JÖD V2-UK7, was 339=1579 giebt und blos um ein Jahr von De Rosst'differirt (s. unten). Ich will keineswegs die Richtigkeit der Angabe des Hrn. Kämpf in Abrede stellen, da auf dem Kitelblatte der A. Ausgabe ausdrücklich gesagt wird: ,333 3)? Im rWD DD3J 3tfN3; nur ist nach dieser Anleitung die Quelle des De Rossi'schen Jrrthums angedeutet. — Was Hrn. Dukes betrifft, so übernehme ich es, dessen Angabe nicht auf einem Druckfehler beruhen zu lassen, da die Differenz um ein Jahr sehr oft bei solchen Rechnungen eintritt und noch immer 1728 geben kann, sowie das Werk des Hrn. K. ^^='1844 gedruckt wurde. Allein es läßt sich beweisen, daß 1729 die richtigste Jahreszahl ist. Bekanntlich hat man bei den frühern jüd. Druckwerken mit dem Titel begonnen — woher die Formel am End e des Werkes — und dann würde im Druck fortgefahren. Nun finden wir auf der Rückseite des A. Titelblattes ein Gutachten des Altonaer Rabbinats, datirt vom 27. Nisan 489 ,was also unstreitig für 1729 zeugt. Ink. Jakob Trigland's Abhandlung über die Sekte der Karäer. (Im Auszuge übersetzt und mitgetheilt.) (Fortsetzung.) - Kap. 10. Ueber die Glaubenslehre und die Sitten der Karäer. Oie dreizehn Glaubensartikel, welche die Rabbaniten, dem Maimuni folgend, annehmen, haben die Karäer auf folgende Weise redueirt: 1) alle materialen Wesen, die Weltkörper und was auf ihnen ist, sind geschaffen; 2) ihr Schöpfer ist ungeschaffen; 3) nichts ist ihm ähnlich, und er ist der Einzige in jeder Hinsicht; 4) er hat den Lehrer Moses gesandt; 5) mit und durch Moses hat er uns sein vollkommenes Gesetz gegeben; 6) der Gläubige muß die Sprache unsers Gesetzes kennen und seine Erklärung, d. h. die Schrift und ihre Auslegung; 7) der hochgelobte Gott hat durch sei-