Der Orient · 1844-11-19 · 47 (19.11.1844) · p. Spalte 745-746

745 Studien. Der Bund S.alomo's. 746 QaKxrjpGV Ka’tuyovGai TceQi^yov^vov * **) ***) jcctyw 2oXo- (mcov aKOVGag xavra aal öo'^aGag xov fisöv KaxsKQiva avxov xov Xsyscova '^vXocpopslv emo ÖQVp>ov - avxov ÖS XOV XsOVTOflOQCpOV KaXSKQtVU KCtXCiTCQifclV Xsnxd xoig oöovGiv * Big vnonavaiv xrjg Kap,ivov xrjg aGßs- Gxov slg xov vcibv kvqlov xov fisov, Kal npogzvvrjGccg kvqlov xov ftsöv xov ’lGQarjX, izsXsvGa na- Qslvca [iot sxsqov öaipova. 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Ich fragte ihn: wer bist du? Er sagte mir: ich bin ein dreifacher Geist, beschäftigt mit drei Verrichtungem Ich mache die Kinder im Mutterleibe blind, drehe die Ohren in die Höhe, und verstümmle sie (ßcoßd — Xcoßa?) und mache sie stumm. Und an meinem dritten Kopfe nehme ich wieder eine andere Gestalt an, ich schlage die Menschen je an den unbewachten Theilen (dnrjdsQ?) des Körpers, ich mache, daß sie hinfallen, schäumen und mit den Zähnen knirschen. Ich habe aber eine Art, wie ich bezwungen werde, wenn nämlich Jerusalem an den genannten Hauptort gezeichnet wird; denn dorthin ist vorher bestimmt der Engel des großen Rathes und er wird jetzt offen auf dem Holz wohnen^). Jener ist es, der mich beherrscht und dem ich unterthan bin. An der Stelle aber, wo du sitzest, König Salomo, steht eine Säule in der Luft. Der purpurgebrannte Dämon, Ephippas genannt, hat sie von dem rothen Meere hergeschafft aus dem innern Arabien, welcher auch in einem Schlauch eingeschlossen vor dich gebracht werden wird. — In dein Grunde des Tempels, welchen du angefangen hast zu bauen, König Salomo, liegt vieles Gold, grabe es aus und habe es. Und ich Salomo schickte meinen Diener ab, und fand, wie mir der Dämon gesagt hatte. Ich versiegelte es mit dem Siegelringe und pries Gott den Herrn. Ich sagte nun zu ihm: was sprichst du? Der Dämon antwortete: Ich bin der Wirbel des Drachen. Und ich gebot ihm, im Tempel des Herrn Ziegel zu streichen; er hatte Hände des Menschen. Nachdem ich dann zum Herrn, zum Gotte Israels gebetet hatte, gab ich Befehl, mir einen andern Dämon herbeizuholen. Und es erschien vor mir ein frauenähnlicher Geist, die"*) einen Kopf hatte, aus allerlei Formen zusammengesetzt, mit zerstreuten Haaren. Und ich sprach zu ihr: sage mir, wer bist du? Sie entgegnete: und wer bist du? und was hast du'nöthig, meine Umstände zu wissen? doch wenn du sie kennen lernen willst — ich stehe gebunden vor deinem Angesicht. So gehe nun in deine königlichen Gemächer, und wenn du *) Dieser Satz ist jedenfalls in der Handschrift stark verstümmelt, und es möchte durch keinerlei Muthmaaßung auch nur ein leidlicher Sinn herausgebracht werden. **) Hier scheint etwas zu fehlen. ***) xcvsvfiaa yvvaiKosi81$ Kazinovoa. Dieser Gebrauch des Genus nach dem Sinne, ohne Rücksicht auf grammatischen Usus, kommt in dieser Schrift häufig vor.