Der Orient · 1844-11-05 · 45 (5.11.1844) · p. Spalte 715-716

715 716 Studien. Der Bund Salomo's. Griechisch und Deutsch. vjdndzv\' vfdevviga* iyco elfte ’egeg, vj rglzv}7 iyco elfte xXcd&od, o sfsvi fidyr} * vj zezagtz] iytd elfte ij £tolri (sic) V nefinxvi, syco elfte vj dvvaftegr vj exxv} Jyaj elfil vj nXavvj * vj e(Söofifj iyco elfte rj mzeGzvj * ml zu aGzga vjftcdv iv ovgavco elolv enza dazga ftengoyavvj (sic) iv dftovoea• ml edg &eag mXovfjte&a' ofiov dXXuGGovfte&a ml oftov oinovftev, noze zv\v Avdeav, noze zov ''OXvftnov, noze de fteya ogog' inegcovr\Ga de avzdg iy oJ ZoXoftcdv fda emGzrf9 Tjgi-ctfXTjv de ano ngcozvjg ecog zvjg sßddfivjg' vj ngcdzvj k'givj dnaztj elftl} dnarco, nXev.co edds %a%el atgeGaeg igeftifa' aXX9 syco zov %azagyovvzd fts ayyeXov AapeyaXaX. 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Die erste sagte: ich bin die Verführung^ die andere: ich bin der Zank; die dritte: ich bin die Klothod (Klotho?) d. h.der Streit; die vierte: ich bin der Sturm l6); die fünfte: ich bin die Kraft; die sechste: ich bin die Täuschung; die siebente: ich bin die Schlimmste; und unsre Gestirne stehen am Himmel, sieben klein scheinende Gestirne in Eintracht, Göttinnen gleich werden wir gehalten. Wir ziehen hinweg zusammen und wohnen zusammen, bald in Lydien, bald auf dem Olymp, bald auf einem hohen Berge. Ich Salomo fragte aber eine jede derselben, und sing an bei der ersten bis zur siebenten. Die erste sagte: ich bin die Verführung, ich verführe, spinne List hier und da, stifte Parteien, allein ich habe einen Engel, welcher Macht über mich hat, den Lamechalal. Ebenso sprach die zweite: ich bin die Zanksucht, der Zankapfel aller Zankäpfel; ich trage Holz, Steine, Schwerdter — Waffen meiner Wohnung; allein ich habe einen Engel, welcher Gewalt über mich übt, den Baruchiachell Gleicherweise sagte auch die dritte: ich werde Klothod genannt, das heißt Streit, ohne daß ich ihn schicklich zu schlichten mich bemühe, oder in die Enge gebracht werde; und was soll ich Vieles reden, ich habe einen Engel, der mich bebezwingr, den Marmarath. Nicht anders sprach die .vierte: ich mache, daß die Menschen nicht klug werden, herrsche, rheile, trenne; begleitet mich gerade die Eris, so scheide ich den Mann von seiner Ehegenossin, die Kinder von den Eltern, die Brüder von den Brüdern; doch was spreche ich viel von mir, ich habe einen Engel, der mich beherrscht, den großen Balthiul. Aehnlich sprach die fünfte: ich bin die Gewaltthätigkeit, mit Gewalt erhebe ich Tyrannen und stürze Könige zu Boden, über alle meine Gegner habe ich die Uebermacht; ich habe einen Engel, der über mir ist, den Asteraoth- Ebenso sprach auch die sechste: ich bin die Täuschung, König Salomo, und täusche aber auch dich, wie ich dich getäuscht habe und dich deinen Bruder habe tödten lassen; ich verleite euch, die Gräber zu durchsuchen; ich unterrichte die Diebe; entfremde die Herzen aller Frömmigkeit, und vieles andere Schlechte steckt in mir; ich habe aber einen Enget, der mich beherrscht, den Uriel. Aehnlich sprach zuletzt die siebentes ich bin die Schlimmste und verschlechtere dich selbst, so daß ich nur immer die Fesseln der Artemis anordne. Die Heuschrecke aber wird mich frei machen, denn durch sie mußt du deine Begiede befriedigen, wenn die Begierde nach Weisheit nicht gegen mich gerichtet ist, und war je Einer weise, so möchte er die Spur zu mir nicht gefunden haben. Ich Salomo hörte dies und wunderte mich, und besiegelte sie alle mit dem Siegelringe. Und nachdem ich sie in Ordnung gchxcifyt (zav-oxcu —- zav.zmae^), befahl ich ihnen) den *) Randlesart. **) gm Texte dno6%L£co. ***) Die Worte de nXavco cog v.al stehen am obern Rande. 16) Fleck ZcqXtj, Fabrimrs (im Fragment)