Der Orient · 1844-10-08 · Heft 41 (8.10.1844) · p. Seite 316

316 nern bei der neuen Erfindung betheiliglen Umgebung begangen, als GuLtenberg und Watt, 'als die Erfinder in der Weberei von Kay, dem. Erfinder des Weberschiffes (1738) bis auf Strutt, dem Errichter der Mule-Jenny (1790), die sich ohne Hilfe des Arbeiters bewegte und bis auf Arkwright, von dem man sagt, daß er in der Industrie eben so sehr eine neue Epoche begründete, wie Guttenberg in Wissenschaft und Kunst. Es ist im Ganzen mit dem Einfluß der Maschinen in der Fabrikation wenig anders als in der alten Zeit mit den mannigfachen Umständen, welche Auswanderungen veranlaßten, und die Stiftung von Kolonieen zur Folge haben sollten, 'wenn eine Menschenmenge höherem Rathschluß zufolge die eingewohnte, behagliche Richtung verlassen muß, um eine neue, kaum noch in den schwächsten Linien erkennbare, anzubauen. Eine Grfindung ist ein weltgeschichtliches Verhäng niß, das man zu ehren, anzuerkennen und zu benutzen, aber auch in seinen störenden und theilweise betrübenden Folgen zu mildern hat. (Es mag hier auf eine etwa im I. 1833 in deutscher Uebersetzung erschienene Schrift des ehemaligen Lordkanzlers Brougham aufmerksam gemacht werden, die in der bekannten, geistvollen populärenWeise des so ausgezeichneten hohen Staatsmannes, „über den Einfluß der Maschinen" die damals (im I.1833) in dieser Beziehung etwas aufgeregte englische Bevölkerung zu beruhigen suchte, und jetzig auch in Deutschland in passenden Auszügen vielleicht gute Dienste thun würde.) Den Erfindungen in der Mechanik, Physik und andern technischen Wissenschaften verdankt England den völligen Umschwung seiner materiellen und selbst sittlichen Verhältnisse, namentlich seinen gegenwärtigen Wohlstand und Reichthum,, seine Superiorität in außereuropäischen Ländern, und auf überseeischen Märkten. Erfindungen sind Erziehungsmittel der Vorsehung für die Staaten, was scheinbare Unfälle im engen Kreise des Einzelnen sind. Mit Widerstreben wird die neue Bahn betreten; aber wer es hartnäckig verweigert, der — bleibt zurück, verlassen und der Verkümmerung preis gegeben, und es rächt sich an ihm die Auflehnung gegen ein Weltgesetz. — Mit Unrecht beschuldigt W. ferner die Fabrikanten mengen ausgedehnter Anwendung der Maschinen, auch der Gewinnsucht und des rückfichrslosen Egoismus, wie denn überhaupt seine Stimmung in dieser Schrift in Bezug auf die Fabrikbesitzer nicht die unbefangenste und allerdings von dem Vorwurf aufgeregt wie sie ist, auch aufregend zu wirken, vielleicht nicht freigesprochen werden kann. Das Allgemeine ist höher als das Einzelne, es ist das Gesetz, in gewissem Sinne die Idee des Einzelnen. Jede einzelne.That und Bestrebung gehört der allgemeinen Richtung an, die sie unter sich begreift und der sie untergeordnet ist. Die Hauptarten und Hauptrichtungen menschlicher Thätigkeit stellen sich als eben so viele Weltgesetze des Völker- und Menschheitlebens dar. Die Reihe menschlicher Produktionen auf diesen Richtungen ist der Ausdruck für die Erfüllung jener Weltgesetze. Das Individuum trägt mit seinen einzelnen Bestrebungen und Thaten zu dieser Erfüllung, zur Erfüllung eines durch eine höhere Ordnung gesetzten Weltzweckes bei So ist z. B. der Handel, die (weiteste Verbreitung der Na» tur- und Kunsterzeugm'ffe, die angemessenste und.leichteste (mithin auch wohlfeilste) Vermittelung des Besitzes derselben für die Nahen und Fernen eine solche Richtung, ein foicfe Weltgesetz, ein solcher Weltzweck. Mit seiner einzelnen Sf)at und Bestrebung gehört somit auch das Individuum der all« gemeinen höhern Richtung an; die einzelne That ist des einzelnen Menschen, die Richtung ist Gemeingut Mehrerer, Aller, der Menschheit. Die Richtung ist für das Individuum das Gesetz der Gesammtheit; die einzelne That, die einzeln; Bestrebung schuldet das Individuum der Richtung, der Gesammtheit, der Menschheit und darf sie ihr nicht vorenthalten. Auf jeder Bahn menschlicher Thätigkeit ist die einzelne Bestrebung des Individuus, die es mithin der Richtung schuldet, ganz unabhängig von seinen speziellen Absichten damit, jedenfalls im Dienste höherer Zwecke, derjenigen Zwecke, die bereits über die Absichten des Einzelnen hinausliegen und eben das Ziel der Richtung sind. Das Interesse der Richtung ist zugleich, wenn auch unbewußt, das Interesse der einzelnen Bestrebung und wird mit dieser zugleich ohne Berechtigung aufgeopfert, und umgekehrt, wird mit dem Intereffe der einzelnen Bestrebung zugleich das Interesse der Richtung gefördert. Die Richtung ist mithin für den Einzelnen m \ Macht, der er mit seinen Kräften untergeordnet ist, und eben diese Beziehung ist es aber auch, durch welche seine einzelne Thar und Bestrebung, einen über den speciellen, blos egoistischen Charakter hinaus liegende höhere Bedeutung hat, und so gleichsam der niedern Sphäre der im engsten und gemeinsten Kreise eigennützigen Thätigkeit entrückt ist, daher auch nicht mehr blos als Ausdruck und Produkt des Eigenj nutzes beurtheilt werden darf. In jedem einzelnen nicht ungesetzlichen Falle dieser Art entspricht das Individuum der; Forderung eines höhern Gesetzes, der höhern Richtung. Die! Forderung der Richtung vernimmt der Einzelne nur | in der Stimme des eignen Vortheils, und dient dm mit der ausgedehntesten Benutzung seiner Kräfte innerhalb der ihm sonst gesetzten Gränzen wie seinem Vortheite st der; Richtung, der er mit seinen Bestrebungen angehört. Da i Kaufmann, der einen zweiten Laden eröffnet, oder seinen bisherigen Handelsartikeln andere anreiht, der Fabrikant der m zweites Fabriksetablissement errichtet, würde es nicht £l)un, wenn er nicht Gewinn hoffte; aber daß er dieser Rücksicht und Aussicht auf Gewinn mit seinen Bestrebungen nachkommt, stellt sich in Bezug auf die allgemeine Richtung, der diesr Bestrebung angehört, als eine Pflicht dar. Der UnteteM^ mungsgeist des Kaufmanns, des Fabrikanten, ist wie der Erfindungsgeist des Mechanikers, wie der Scharfsinn des Gelehc- Len, Werkzeug einer höhern Ordnung der Dinge. WieJ>n gegen Jeder zu Gunsten Anderer aus wohlwollenden Rücksichten auf den eigenen Vortheil verzichten kann, so bleibt es natürlich auch dem Kaufmanne, dem Fabrikanten, der, gesagt, die Forderung der Richtung nur in der Stimme, des