Der Orient · 1844-08-13 · 33 (13.8.1844) · p. Spalte 515-516

515 516 Kritiken. Parchon's Lexikon angez. von L. Dukes. daraus, indem er, wie Jbn-Esr a, nur abgerissen die andere Meinung anführt und welche nur durch anderweitige Hilfsmittel zu ergänzen ist, wozu unter Anderm Kimchi's Wörterbuch gute Dienste leistet. Saadja war es besonders, dem er sehr viel verdankt, er benutzte dessen Kommentarien, wie wir aus andern Quellen ersehen, und hauptsächlich die 70 (eigentlich 90) Wörter desselben. Da wir dieselben bereits bekannt gemacht haben l8), so überlassen wir dem Leser die Vergleichung derselben mit den betreffenden Artikeln des P arch o n' schen' Wörterbuchs. Iehuda ben Karisch ist zwar nie genannt, jedoch erhellt aus andern Quellen, daß er dessen Arbeiten ebenfalls benutzte l9). Daß er Jona ben G'annach benutzte, dürfte man schon daraus schließen, daß er ihn übersetzte. Genannt wird er übrigens nicht sehr oft. Am häufigsten ist Iehuda Chajug' genannt und zwar wenn er ihn widerlegt, wo erden einer talmudischen Phrase nachgebildeten Ausdruck DDFm jPn gebraucht. Menachem ben Saruk und Dunasch ben Librüt sind öfter benutzt und selten namentlich angeführt. Er stimmt zuweilen mit Dunasch überein -°), zu- 18) Zeitschrift für Kunde des Morgenlandes B. V. S. 115 und abermals in dem Note 8 erwähntem Buch, S. 120 f.f. 19) Bergt. Art. rnN wo mn nrilN mit njnx erklärt ist, welches, wie wir aus M e n a ch em(Art. wissen, die Meinung des Ben Ka risch ist. Wir haben diese Stelle im LB. des Orients 1843, S. 186 Note 9 mitgetheilt. wo bei rpp mttN* eine Stelle fehlt. Wir glauben, daß er auf Iehuda ben K a r i sch zielte, der rnilN für das chaldäische no\1N“| N"UN nimmt. Vergl. Schnurrer in Eichorn's allgemeiner Bibliothek, B. 111, S. 965. wo Parchon Ten wn ■ nn^HND (Prov. 5, 19.) mit pqynn giebt, welches nur durch die von Krmchi (Wörterbuch Art. n.)L7) im Namen des Ben K arisch angeführte Auslegung seine Erklärung findet. Es sei bei dieser Gelegenheit erlaubt, folgende Stelle des qqiy von Abraham Gawifon anzuführen. nmn -noN '(&' 'n (frnn yn .rutpn tynn&yjty nv^ p'nb enDNn b"r nnnm ipna nnn ]\s‘ nra oiy abi mbo „■pi vinsid un O mnti D'JtN twn b.n by -p abi wpy) bn'DJ ü)po näp dhd m - nonDi mywi non o^di mjy . pmb tw enNn p dnt nb nnn ^Dtan'pcrpibn] nm ]H h pip(,n%Tw py nr\s'n [pmh] enn^ n’1? in n.w bn iod di bnaa;n nonni hds^d ]i)d .('n 'n h>m) 20) Vergl. Art. ^N, wo ^33 nach Ben Karisch's u. Dunasch's Erklärung gegeben ist. Vergl. D unasch Nr. 72. ->p^, wo forn npnb nach Duna sch erklärt ist, welche Stelle des Dunasch wir hersetzen (Nr. 84). ('n in n'bnn) lb'nn npnb [npn py] nnui npn^ i“b Nnpn) jnnn npn' Nil (P D’Nnpn) mn nmpn ja tsrpn “Di *vpnn NPJn yni’ n^i jnnn jn.T ub) (iP .ptyn npi npnn bbonnb tnp dn o'irren nniN pn1? naN.n by mim * ts^pn utf ntspnni 'i Dya kttr nnw — .L'px mn ki Art. pn, wo naniDD wieDunasch erklärt ist. Wir haben diese Stelle anderwärts mitgetheilt. mn tn np-in nnn wie Dunasch (Nr. 56), dessen Stelle wir hierhersetzen. weilen mit Menschern"*), oft spielt er nur auf einen von Beiden an unter der Rubrik ietp!D DnHN, oder gebraucht einen ähnlichen Ausdruck, ohne sich geradezu bestimmt zu erklären --). Auch finden wir Moses I b n-E sr a anonym citirt (vergl. Art. -q und Zion II, S. 119), ebenso Iehuda ben Bileam (vergl. Art. nnnn und Delitzschs Notiz im LB. des Orients 1844, S. 412, welches erst aus diesem Citate.klar wird). Von sonstigen Schriftstellern erwähnt Parchon Jbn- Gabirol, den er, wie Alcharifi, ^qpn nqbL/ nennt. nnn tnn nnb< p^ro nxani; n i n n nnn pxi i'n 'n d’pdw) iViw nnn djj (/' 'n didji) ponnr('nN"b nw) m>i nnn [tos] dn n nxv.in □nDxn nmiDN nt^yo d^d nm nrn pmsa nnnn^n ü'ymb nunoi nnni Dna ypnn nncN pm moayn nisnna nn' in rmro nnpo ntcjy nis'ND nj> nnja n^xi na, nDNn dni * .(m 'n n'n) ypnn nnnnnni 'iji nma;ya^ niron n^ron ^>pjn nnn ja nnbi'i_ nnn yipn pjy dn in'nn' n1? i'n naiN (nty may) obnj nN nmn nn’nnni nnP^iy ny Dnynpi n^n.i nnu'iN njnnn nbaj nnn' nnan n’iNn mon P nia^n pnsr uon nnnai 'n nmn nny p '1.11 ninnn nt^a pnyi naNn bm.in pt£'i?n ^nnn pmnni (i'n ib n'wNnn) pNn vnsi — : pn Art. biho in ni^D^D wie Dunasch Nr. 26, welche Stelle wir ebenfalls hicrherfttzen. n°an') ni^n^n by nLinn [^>Dpny] n’am ni^n^n p;i’an jna’n pNi (p 'a n’tJ'Nnn) pbyn bnn ny ('a 'i 'naNni D'^iini n’DJynn min^Dni nnmni b'jNnn abon nityb ms n”Jt? nysn;n ynn nPa'jD by nann p ntyn n’E'Nnni mn 'bm m^iyn ^iy^ mbrbrm D’Djyn tyipnb DNnp^ nnn b.v ten: n1? nt^Nn p Nnpan ifenp n1? p 'n nbo^Di nibobD DnNnpi dPd ‘p’pnni bu b jn d’Wu by j’jni mpty jn p nibn^D nb’sn npj nP newm — nWsn pnn jjpnni nbiysn u. sonst noch. 21) Vergl. Art. pjN wo D'p’TN wie Menachem erklärt ist. S. Dunasch Nr. 100. nyn, wo nainn nym nach Menachem, welcber mit Iehuda ben Karisch beinahe übcreinstimmt. Vergl. Ewald's Auszüge aus demselben (in unserem Note 8 genannten Werk, S. 120) erklärt ist. Vergl. Dunasch Nr. 79, welcher es widerlegt, ohne eigentlich eine andere Erklärung zu geben. Art. *pn wird DDDina nach Menachem erklärt, welchen Dunasch widerlegt. Nr. 109. mo im D’JlPo DpnD ist wie Menachem gegeben. S. Dunasch Nr. 124, welches wir hersetzcn. ^pM') D'ii^ni D'nno 'n py^ nnnni ' D'nnn j'iy jinnsn j'T.nai j'nnna nnnn DnN ua p^a (') 'n , n'nini , napDi , D'3ip lan [pn] nn n7t nn D’nnna , □’n’tc'i, D’n’DDi , D’pnn , Dwapi , napnni , cimm — .D’nyn nnn1? jjmnni * nni^ya [nnr] Nnpan nniot? 22) Art. Vergl. Dunasch Nr. N6. P n"n) Nnni nmn innm [tynn py] nnnm ann nnDDi i'jy nbyub j'Ni pjyn '2^ nbnj n^ya (m 'a ni^yan m mnnn wt Nnnn mbya nsna j'iyn by nniN nP p niya tynn dn p pnn nnn fjom mnni Nnni Nnni? nnn pwn Nonb nmn t?nm naN nbya n’n ,niaty)i( nniN ptym Djnina Nin jn b niN jity^a nanni 0 in nmj «jDn nn'piVni pnn’. com (n"n nb : «j’Din k niiN E»nsi>i jnnnm