Der Orient · 1844-07-09 · 28 (9.7.1844) · p. Spalte 437-438

437 Studien. Ajelet Ha-Schachar. Gedicht von Josef Kimchi. 438 phantastischen Grund, einen Hexentanzboden, finden; aber nicht im heiligen Bereiche eines Religionssystemes, daß eben jene apriorischen Anschauungen rillt Entrüstung von sich weist. Daß sich Herr Sam. Hirsch vor dem Vorwurfe eines modificirten Rationalismus ausdrücklich zu verwahren, und diesen von sich abzulehnen sucht, verbessert seine Sache um Nichts. Denn wenn er uns späterhin bedeutet, daß, wenn es in der heiligen Schrift heißt: ''Gott erschien, Gott redete zu Abraham, dies doch nichts sei, als das innerliche Reden, die innere Stimme in der Seele Abraham's, die er wahrnahm als wäre sie eine'äußere gewesen: so sieht dies doch den Darstellungen jedes kommunen Rationalismus so ähnlich, wie ein Ei dem andern, und noch etwas ähnlicher! Aber auch dieses ist, soll es nun einmal ein tieferes Erfassen des Begriffes seiner selbst bedeuten, schon ein wahres Polytrylleton, denn selbst Spinoza in seinem traetatu8 tkeol. polit. c. I. de prophetia hat es als nichts Neues. Wir können in dieser Vorstellung keine andere als die des gewöhnlichen Rationalismus entdecken, mit der geringen Differenz, daß bei den gemeinen Deisten ein ihnen analoges Göttergespenst, der Brockengeist ihrer prosaischen Person, erscheint; dem Spinoza, ein spinozistisch koncentrirter, Hegeln und seinen Anhängern endlich einer, der sich den Absoluten nennt. (Beschluß folgt.) Bibliographische Notiz über verschiedene Ritualien und besondere Gebetsammlungen. Won Leopold Dukes. (Fortsetzung.) Von diesen Sammlungen sind uns folgende bekannt geworden. 13) antwi nb'N Diese Sammlung ist sehr schätzbar. Mardechai Jare war der Redakteur dieser Sammlung. Das Buch war für die Gesellschaft zu Mantua bestimmt gewesen und enthält viele Gedichte alter Pajtanim -5). Der Titel lautet: 29) Bon folgenden Dichtern finden sich Stücke in dieser Sammlung: 1) “IDNn ’DTlD 2) v'p'^ man *) 3) HK/D 'T 4) N'irw 5) ’rocy 6) ’blND nrn nb'8 NiDJi. nwn Dwaiai mim n ptra mosra ntw idodd wn ll'sv' cji own dtwibi dwd nirvbD Dnow bv niNiDan .vorn rwn mo’D er baa vuanb NOin namjD ni D~na o~w wbD’N p"p apab nbtPDD nnn naiajo 'y nv ovo pa:n ’V by didid O O O’O O ff Dnow rw n t ww« ddhh mm Mantua, 5372=1612. 8. Wir haben diese Sammlung auf der Hamburger Stadtbibliothek gesehen. Folgendes Gedicht des Josef ben Jizchak Kimchi möge hier einen Platz finden. Vergl. Moses ben Esra, S. 17, Anmerkung 2. * D^-nsb- - - u - - - V - - - u * nbnn ib pH ap’N bian aiof : nbnni naaa ba by nnap paxi pnty ninbim aaip : nbpi vnibiye ba bnni pp 'ny ba rayv «b rrnisp : nb nion apw viainbb * inay \ vapn v nmn| : nb’bn nanni npep rbbp 4 ]3V bip ni.saa v'pirp dP| : nbppn )boi napr iNtp 4 o:bp by o*ppjp niaaa : nbni rpa by a’pjp a'yi ■ “b nnb) anrv nya : nbpan rrnsnai Py ba bpi * ba ■ty'na «anna in pob : nbnp apyai ybp p'pi * isyia ban pa oaf : nbnn pay «bp inira atpnb ibpi isyp) on *as : nba apin nw ins» apsxi onpi in‘d rnar*j! inpn : nbpn ".n bb ^bsn pW * 'drwp ciy ninp1 npahp : nbpi ppp nia onrsNi. * mwa Dp pbpjr rvaftna 7) 'Naltt (Ist er mit Nr. 5 nicht identisch?) 8) tw aa iaviD 9) ki'nu aa abn pny 10) ’nnp p pna’ oia f|Di' 11) abn biNt^ ja — b 12) pi 'aaa oiind rjDi’ 13) nbwa 14) pnTa 15) 'lb 16) ipb 3N1’ ”) Bergl. die vorhergehende Note und weiter unten. 28*