Der Orient · 1844-04-30 · 18 (30.4.1844) · p. Spalte 281-282

381 282 Studien. Wormser. Ritus. Span. Veränderungen. Worms, das Vaterland der spätern jüdischen Legende, der Schauplatz der Helden des cpdJ wyD, f)at in seinem Ritus nicht unbeträchtliche Abweichungen von den gewöhnlichen deutschen Gebetordnungen. Besonders unterscheidet es sich in den Abendgebeten der Festtage (mmyö wo sich z. B. auch für das Neujahrsfest"), welches in den andern Ritualien leer ausgeht, Abendgebete gefunden, und für andere Festtage sind andere, als die gewöhnlichen überall üblichen eingeführt. Auch sind verschiedene S e l i ch o t dort üblich, die sich in andern gedruckten Sammlungen dieser Art nicht finden. Alle diese Gebete, welche der Wormser Synagoge eigenthümlich sind, sind gesammelt und gedruckt unter folgendem Titel: dvi rfon nnai’i nmyai D'piDQ djj mn^D Tto Ipin ppNi cp1? pp idibt tid öj? pp ]nnn 3 Sn did nn nJDra twni no3N3 nia 'o a bssjtv diu 30111 rwyi - ntwiio tin didie'd tnsS yrob iNSäbin pwn tn '"n jd^i nbti'D 'ins raison vioiu pzb nroto d°33d — jnriN 'ino ddiisdpi nuon p i'y Diese Ausgabe ist in Folio. Außer dieser befindet sich noch eine Ausgabe der Abend- und , anderer Festgebete in 4. unter folgendem Titel: ny mn^Di mnimi nrap mmyn ’DND Dy 4,44 NT”DVH ppl D'JHJDI Dpi D DH li>pbyT pn»> 'ihd xt*b p w mr DUDp:w ppn •fyn pdi dd 4 np'dvm p'po b"xu Beide Ausgaben sind selbst in Worms nicht häufig zu finden. II. Spanischer Ritus, a) Südfranzösische Ritualien. 2. Machasor von Montpellier. Diese höchst schätzbare Sammlung, wovon wir bereits öfters Gebrauch machten, enthält viele vortreffliche Stücke Ueber das Alter von Worms findet sich im ^Sno eine merkwürdige Stelle, welche jüngst im LB. d. Or. v. I. mitgetheilt wurde. Es erinnert diese Stelle an eine ähnliche des Mose ben Chabib im Darke Noam, (Ausgabe Rödelheim, S. 20 'ui »T)D blpn mp lttL7), welche noch fabelhafter klingt als die erste. Beide Stellen haben für uns wenig historisches Gewicht. 13) Für den ersten Abend beginnt das rpTiyö mit den Worten ininsÄ nynn ’jni’ Dyn nEW von Elasar ben Iehuda, auch handschriftlich Cod. Hamb. heb. ^r. 105. Für den zweiten Abend von Efrajim bar Jakob aus Bonn, anfangend rfrniNl NTN HDD *ytjni niN NDD* Auch handschriftlich in Bib. Hamb. Cod. 3ieb. Nr. 30. 105. und zwar für den ersten Abend. Im romanischen Sid- ^ur befinden sich folgende Abendgebete. Für den ersten Abend ein anonymes Stück anfangend {77Q Dypnn DUim U10N DUn\S\ für den zweiten Abend von Josef, anfangend nV?y Dil fD pDN -|bD, welche zwei Gedichte sich auch in Rr. 89 der Hamburger Bibliothek finden. Der letztgenannte ist Josef Tob Etem; in dem Hamb« Cod. ist das Gedicht gezeichnet 1^10 xi (?) Jpy *p)\ Ritus. Gedicht von Moses Ibn-Esra. von allen spanischen Pajtanim und außerdem noch manche von Pajtanim aus der Provence. Diese Sammlung enthält blos die Gebete für das Neujahrsfest und den Versöhnungs« tag. Ich fand es schön geschrieben auf Pergament. Das Epigraph lautet: minon m Taro ^y *o otid un ’miDß^D ubwü 'n^p mm *\* mnnn dhn »tid non ßnr6 unwyi -iddn m ndn!?d rmny t&wro 'W .HNT w» Ein früherer Besitzer dieses Buches hat auf den Rücken desselben die Worte ^y^ysmiD miriD geschrieben. Die Quelle desselben ist uns unbekannt"). Jetzt ist es im Besitz des Hrn. H. I. Michael in Hamburg. Herr S. D. Luzzatto theilte uns brieflich mit, daß er ebenfalls dieses Machasor besitze. Hr. Michael besitzt auch ein handschriftliches Machasor für die Fesrgebete, welches der gelehrte Besitzer für den zweiten Theil des Machasor Montpellier hält"). Folgendes Gedicht möge hier einen Platz finden. 4 ni^m T npnp? * niKTn rmp T]£ : 'n nnn? T4 nikT;n n^ny nn'^i 4 hd rnta*? ' ^rrorn inürf : 'n nnnn^i ♦ Tin njnj 4 nyy\y zte nnnio? 4 nnp^ b'2ü inv5 : '-i u/m n 4 rrov men ibm " 7 ' . v'v * T o * UN32 G’“7N C?;p >3 * UN 5?“r> nsn : 'i ipD ’Nij'-ij . unb>j c’tp-'N*“j n^2>S’ by) " ci’Tps ijpsu * enn; p-pj? : '"i d8d nt^iv cno’i enu U33 UJJl yinoi ' UCN3 HJI '32^3 : '~\ ’fc’.J?D -IN2 * U-’VP tt»“3N TjW ' ’wna cri2 c^pi ' ’WjNni PN b pytpf : /~i nrjN o 'ipuisnn np. ' pOIL' ^>331 ' i"|NP2 b5 by : 'i nN“p2 innnj * 'ON 'nctwi 14) Außer den Gedichten von den alten span. Pajtanim Ibn Gabirol, ben Giat, Moses Ibn-Esra, Iehuda ha-Lew i, Abraham Ibn-Esra u.A. m. enthält diese Sammlung noch v. folgenden Pajtanim: pn£T< p y“) (nicht Raschi, sondern ein Schüler des Na chm anides) (das Gedicht beginnt mit den Worten p 3t£f, vergl. Heidenheim 's Einleitung zu den Pijutim (mit den Zusätzen des Hrn. H. I. Michael) und unsere Note Nr. 16) -nrrriN p spv , pnu’ '333 ’i^n nmi , ndj’b* vergl. zur Kenntniß u. s. f., S. 143. Note 22. 15) Eigenlhümliche Autoren dieser Sammlung^sind (3 , TDJ13 piN3 33 '3 (2 , '3'W (1 (zur Kenntniß u. s. f. z S. 162. Nr. 8, 9) rp? (5 ,pN' (4 ,DD 3"^'3l 'DT jn (7 / (?) 'b'OW (6 , '31TN |'Jt1 p Eon (8 (vielleicht identisch mit dem in tf/nn HDTO1 §. 326 genannten) nn33N '3 (10 , |133D^ 3T^’^ '3 (9 H\ ,33N3l p pnst' (12 ,)H3 tt'13 (11 ,'PD