Der Orient · 1844-04-30 · 18 (30.4.1844) · p. Spalte 279-280

279 280 Studien. Bibliographische Notiz über verschiedene Ritualien rc, yi rw njj’ NJ’DjüDip i^a atwi u nxis •pb p'it D3 Bibliographische Notiz über verschiedene Ritualien und besondere Gebetsammlungen. Von Leopold Dukes» (Fortsetzung.) b) Gedruckte Ausgaben. 1) Das älteste spanische Machasor, welches wir gesehen haben, ist die Ausgabe von 277—1517, Venedig. Es befindet sich auf der Leydner Bibliothek. Auf dem Titelblatte steht t>dd nfen mmn nwon pno nony THDD Dra )1DTD1 BPD1 : ]D1DD N3D01 K/Dnn IDlDH Eine zweite wörtliche Ausgabe dieses Abdrucks wurde ebendaselbst (bei Dan. Bombergo) im Jahre 1524 besorgt. Auf dem Titelblatt steht dasselbe Versehen und dann stehen die Worte nwii hd i'on rotea utoqd nvty NM ddu 12. w intnn ddhh wohn rwtn rwm Hr. Asher in Berlin besitzt diese Ausgabe. Wir haben sie bereits genannt: Moses Ibn-Esra, S. 11. Eine dritte Ausgabe von 1546 befindet sich in unserm Besitze. Der Titel lautet: ppmi ddu tidd yn p"p iura mm bo nten no HN’ay’in nunnt D"N'v nu>pi nrpb nibn ’&ynn Dy ipiD imn to pLD p TO3 4 rmr6 w rutto rron ,]Ny’ÜD)’ W1DJK 2) Eine schätzbare Ausgabe ist auch folgende: ,vm l>yn '1' b öi'Lyii' 11SO 1.11D rni N3L/ mbn .(1598) 4. ri't^D iw Wir haben diese Ausgabe auf der Göttinger Bibliothek gesehen. Es befindet sich daselbst nur der erste Band, welcher die täglichen Gebete enthalt. 3) Die Ausgaben von Emanuel Benveniste, Amsterdam 1644, 32. 3 Bändchen, ist, eine der elegantesten und schätzbarsten, im Besitz des Hrn. Michael in Hamburg. Diese Ausgabe ist in Amsterdam ebenso selten wie in Deutschland, wir haben sie in keiner Bibliothek daselbst gesehen. 4) Eine gute Ausgabe von Josef Athias. Amsterdam, 1630. 8. 5) Eine ebenfalls so seltene als elegante Ausgabe ist die von Proops, Amsterdam, 1712. 3 Bde. 12. Im Besitz des Hrn. Oberlehrer Frensdorf in Hannover. 6) Die in 4 Bändchen erschienene Ausgabe bei Athias 1740, 12. ist ebenfalls sehr elegant und nicht so gar selten als die vorhergehenden. 7) Eine nicht häufige Ausgabe ist auch folgende: NJ^imprsty d»v©d p"p iruco D'bi 'b> inno ■ fu' Nttiv pliL' 5133 11 disto — i"y nmi ninoi ’DiiD ^133 icnin imi mb!>i'L'i'N3 Wir haben nur diesen Band gesehen bei Hrn. Mair - Lehren in Amsterdam. 8) Die in 5 Bänden 8. erschienene Ausgabe bei Silva j in Amsterdam steht an innerem Werth allen den vorherge-! nannten nach. Es wurde in dieser Ausgabe nur das aufge- | nommen, was wirklich jetzt in der Synagoge reeirirt wird, : Bei weitem schätzbarer sind Wiener Ausgaben von Josef j Horschanzki und An t on von Schmid.! V. Allgemeine Sammlungen für bestimmte! Städte undProvinzen. I. Deutscher Ritus. Hierher gehört nur 1) das Wormser Ritual. II. Spanischer Ritus.; Dieser ist bedeutend verzweigt in Südsrankreich und Afrika. a) Südfranzösische Ritualien. Hierher gehören: 2) Machasor von Montpellier. 3) — Avignon. 4) —- — Karpentras. 6) Afrikanische Ritualien. Diese umfassen 5) Machasor von Tripolis. 6) — — Algier. 7) — — Oran. 6) — — Cogin. c) Gemisch te Ritualien. Diese Ritualien stehen in der Mitte zwischen den deutschen und spanischen Sammlungen. Hierher gehören 9) der romanische Siddur. 10) Das italienische Machasor. 0. Specielle Ritualien. Diese enthalten a) Gebetsammlungen für gewisse Korporationen. b) — einzelner Autoren. D. Allgemeine Sammlungen für einzelne Städte und Provinzen. I. Deutscher Ritus. 1) Wormser Ritual. Die Städte am Rhein, wo sich die Juden sehr früh ansiedelten "), haben in ihren Ritualien verschiedene kleine 12) Folgende Stelle des Talmuds könnte vielleicht als Beweis dienen n^dddn1? NDtnipD 'N Nnto ttm pnsn .(2p wp niDD1), 'vn