Der Orient · 1842-11-01 · Heft 45 (1.11.1842) · p. Seite 357

357 für Knaben, wöch. einmal 1 St. Summa 7 St. Wovon die Mädchen nur 5 St. treffen. II. Un tece Abthe ilung. 1) Biblische Moral mit Gedächtnisübungen, wöch. zweimal, ü St. - 2) Biblische Geschichte mit Liederversen, wöch. zweimal, n St. 3) Hebräische Lehr- und Uebersetzungsübungen, woch. dreimal (einmal neben den Mädchen der obern Abtheilung) n St. 4) Jüdische Schreibeübungen (als stille Beschäftigung neben der obern Abcheilung) wöch. \ St. Summa 4 Studen. Davon ab (rul 3 und 4 neben der obern Abtheilung) zwei halbe Stunden, bleiben wöchentlich 3 St. Mit den sämmtlichen Stunden der obern Abtheilung pro 7 St. zusammen wöch. 10 St. welche nach folgender Einrichtung in jedem Schulorte zu ertheilen waren: A. 1) Am Sonntag Vormittag 3 StA - -- Nachmittag 3 - * 2) - Mittwoch Vormittag 1 s j 4 5 Nachmittag 3 Summa 10 St. Nähere Stund So in dem einen Orte wohin sich der Lehrer also wöchentlich zweimal hinzubegeben hat. B. Montag (Vorm, eine u. Nachm, eine) 2 St» Di enstag - - - - - 2 - Donnerstag - - - - - 2 - Freitag - - - - - 2 - Samstag - - - - - 2 - Summa 10 St. So in dem eigentlichen Wohnorte des Lehrers. Die sabbatliche Lehrstunde für die schon Konsirmirten hätte nebenbei wechselweise (also alle 14 Tage in jedem Schulorte) statt zu finden, womit nöthigen Falls die Singstunde für den Synagogen-Chor zu vereinigen wäre, und ist demnach ein solcher Religionslehrer im Ganzen nur 20 — 21 Stunden wöchentlich beschäftigt, was keineswegs zuviel ist. Mehr als zwei — von einander entfernte — Schulen sollte aber ein Lehrer nie zu verwalten haben, indem er sonst nirgends etwas leisten kann. Jene Synagogen hingegen, welche unter einer Stunde von einander entfernt liegen, sollten entweder unirt, oder doch wenigstens in Beziehung zu den zwei Hauptsynagogen eines solchen Religionsschulbezirkes nur als Privatanstalten betrachtet werden, en - Eintheilung. Vormittag. Nachmittag. Obere Abteilung. Untere Abtheilung. Obere Abtheilung. Untere Abtheilung. Sonntag 5 St. 6—10 Israelitische Religion (mit biblisch. Geschichte.)! 10— U j Mädchen: Gebetubersetzung mit deutschen Andachtsübungen. 11— 12 Knaben: Bibelübersetzen. 5 Bücher Mosis. — 2- 3 Hebräische u. jüd.-deutsche Schreibeübung (et'. Knaben). 3- 4 Knaben: Bibelübersetzen (i Propheten und die übrigen geschichtlichen Bücher). Biblische Lugendlehre mit Bibelsprüchen und Erzählungen. Montag 2 St. — 11-12 a) Hebräische Leseübung. b) Biblische Geschichte. 5—6 (od. 4—5) Knaben: Hebr. Sprachlehre mit schriftlichen Ausgaben. Mädchen: Gebetübersetzung , wiederholen und jüdisches Lesen. — Dienstag 2 St. — a) H ebraisches Lesen und hebräische Gebete. b) Biblische Geschichte. 5—6 a) Israelitische Religion. b) Jüdischer Kalender. — Mittwoch 3 St — 11-12 Biblische Lugendlehre mit Liederversen. 2_3 Jüdische Geschichte. 3—4 Knaben: Bibelübersetzen (Hagiographen und weissagende Schriften). Jüdisch-deutsche Schreibeübungen. Donnerstag 2 St. — 11—12 a) Hebr. Lesen (u. deutsche Gebete). b) Biblische Geschichte. 5—6 a) Israelitische Religion. b) Kenntniß des heiligen Landes. — Freitag 1 St. Knaben: Wiederholung der Bibelübersetzung (Pentateuch) nebst einem auszüglichen Vortrag des Wochenabschmttes. 11—12 a) Lese- (Sing-) Hebungen.; b) Biblische Geschichte. (Wochen - Ferien.) Sabbat 2 St. Lehrstunden fiiv die Konfirmanden: Mädchen: a) Mosaische Reliqionsgesetzc Eutern. ' b) Israel. Bibcllesen und erklären. Knaben: a) Uebersetznnq hebr. Gebete undSprüchc. b) Jüdische Geschichtsvorträge. Singstunde für diese und die obere Abtheilung: a) Deutsche Synagogmlieder. b) Hebräische Choralgesänge. Summa 17 Stunden. (Beschluß folgt»)