Der Orient · 1842-11-01 · Heft 45 (1.11.1842) · p. Seite 356

356 auszuweichen, vorläufig nach dem authorisirten Lehrbuchs der Königl. Würtemb. israel. Kirchenbehörde. Wöchentlich dreimal; das erste Mal in Verbindung mit der biblischen Geschichte 1 Stunde, dann jedesmal ^Stunde. b) Jüdische Geschichte. Als Kirchengeschichte. In Ermangelung eines andern Lehrbuchs vorläufig nach Elkan's Handbüchlein, wozu jedoch die Zunz'sche Zeittafel bei der Bibel und eine ähnliche für die spater jüdisch abzufassende benutzt werden soll. Wöchentlich einmal. e) Hebräische Sprache. In so weit deren Kenntniß zur Uebersetzung des religionsgesetzlichen und kirchengeschichtlichen Theils der hebr. Bibel ins Deutsche erforderlich.ist. Mit Benutzung der hierzu eigens verfaßten zwei hebräischen Sprächtabetten nebst einer Anweisung zum Gebrauche derselben, die Formenlehre betreffend. Wöch. einmal für Knaben. (Während dieser Stunde wiederholen die Mädchen die Uebersetzung des erlernten Gebelstückes und lesen in jüdisch-deutsch gedruckten Belehrungsschriften.) cl) Gebete-Uebersetzung und Erklärung. In so weit dies, zum Verständnisse des Hauptgottesdienstes in der Synagoge erforderlich ist. Wöch. einmal für Mädchen. (Die untere Abtheilung, wie die Knaben der obern Abtheilung haben diesem Unterrichte beizuwohnen, während die Mädchen hierin eine weitere halbe Wiederholungsstunde (s. ad. c) erhalten.) e) Bibel-Uebersetzung und Erklärung. Mit sprachlicher Zergliederung. — Der Billigkeit halber werden hierzu die hebräische Bibel englischer Ausgabe, uebst der deutschen Uebersetzung von Zunz benutzt. W. dreima l f. Knaben. Als: a. Pentateuch. 1). I Propheten und 6. Hagiographen. (Außerdem haben die Knaben während der Unterrichtszeit der untern Abtheilung für die 5 Bücher Mosi's noch eine Wiederholungsstunde.) f) Sonstige Hilfskenntnisse, als 1) Kenntniß des heiligen Landes, zum bessern Verständnisse der Bibel und der jüdischen Geschichte. Vorläufig nach dem desfaltsigen Anhänge in Elkan's jüdischer Geschichte. W. einmal % Stunde. 2) Kenntniß des jüdischen Kalenders und namentlich der Festzeiten. W. einmal £ Stunde. 3) Hebräische Schreibeübungen, jedoch nur für Knaben, behufs der hebr. Sprachlehre; die sogenannte jüdisch-deutsche etwa nur so lange als in dieser Form religiöse Bücher rc. geschrieben werden. W. einmal 1 St. 4) Gesang, zur Vorbereitung späterer hebräischen und deutschen Synagogen-Ehöre (letztere nach dem israelitischen Gesangbuche der Württemberg. Kirchenbehörde; oder nach Jvhlsohn's Liederbuch mit dem neuen Notenhefte). Neben den Konfirmanden (außer oder nach der sabbatlichen) Lehrstunde. Wöch. einmal. — Summa 11 Stunden. Für Knaben jedoch (ad 5) eine weitere Stunden 12. Für Mädchen nur (ad 1, 2, 4, 6 und 3. Anm.) Stunden 8. 8. Untere Abtheilung (v. 6—10. Jahr). a) Biblische Moral. Katechetisch behandelt nach den eigens hierzu verfaßten Ersten Lese- und Lehrbüchern für israelitische Religionsschulen. W. zweimal. (Eine Stunde während der Schceibeübungen der obern Ab- Iheitung.) d) Biblische Geschichte. Mit Bibel-und Reimsprüchen. Vorläufig nach Flehinger's Handbüchlein. W. dreimal a \ Stunde. c) Hebraische und jüdische Leseübungen, in so weit sie zum jüdischen Gottesdienste erforderlich sind. Nach den hierzu verfaßten Ersten Lese- und Lehrbüchern. Ferner — der Billigkeit halber — aus den hebräischen Gebetbüchern. Frankfurter Ausgabe. Wöch. viermal ä Stunde. d) Uebersetzung hebräischer Bibelsprüche und leichter Gebetstü'cke — wörtlich — vorbereitungsweise. (Neben den Mädchen der obern Abtheilung), ferner mit Einübung deutscher Kindergebete nach den obenerwähnten Ersten Lese- und Lehrbüchern. Wöch. 1 Stunde. e) Jüdi sch-d eutsche Schreibeüb.ungen. .Um in der obern Abtheilung destowcniger damit beschäftigt zu sein. — (Eine Stunde wahrend des jüdischen Geschichtsunterrichts in der obern Abtheilung, dann noch -tz Stunde.) Wöch. 1-J- St. Summa 8 Stunden. . Davon werden während der Unterrichtszeit der obern Abtheilung (ad a, d und e) gehalten 3 St., bleiben 5, macht mit denen der obern Abtheilung pro 11, Wöch. 16 St., wobei am Sabbat 1 Singstunde außer (od. neben) der Lehrstunde, die für die Konfirmanden gegeben wird. Im Ganzen 17 Stunden. C. Sabbatliche Lehrstunde, a) Katechisationen und Erläuterungen über die mosaischen Religionsgesetze, in soweit solche im jetzigen Judenthume anwendbar sind. Vorläufig durch mündlichen Unterricht des Lehrers, welcher sich in den hebräischen theologischen Werken hierzu vorbereiten soll. ])) Lesen und Erklären der gesammten israelitischen Bibel, als: 1) der heiligen Schriften in der Zunzschen Uebersetzung — welche wenigstens die Mädchen nach ihrer Konfirmation anzuschaffen haben — und 2) die apokryphischen Schriften in der Gutmann'schen Uebrrsetzung —. wovon wenigstens eine für die Lehcan- ' statt anzuschaffen ist. e) Vortrage aus der jüdischen Geschichte mit besonderer Berücksichtigung der zeitlichen Gestaltung des j Judenthums. Vorläufig mittelst Benutzung des Jost'-! schen Geschichtswerks in 2 Bänden. In jenen Schulbezirken, welche aus zwei Synagogenbezirken bestehen, welche, mehr als eine Stunde von einander entfernt sind — wie in der That die meisten im Herzogthume eingerichtet sind — weßhalb der Lehrer an zwei Versammlungsorten Unterricht ertheilen muß, wären die Lehrstunden auf folgende Weise zu reduciren. I. Obere Abtheilung. 1) Israelitische Religionslehre im Verein mit der biblischen Geschichte wöchentlich zweimal 1 Stunde. 2) Jüdische Geschichte mit der biblischen Kenntniß des heiligen Landes. Wöchentl. 1 St. 3) Hebräische Lehr- und Sprachkunde (letztere nur für Knaben)--nebst wenigen Schreibeübungen. Wöchentl. einmal 1 Stunde. 4) Religiöse Uebersetzungsübungen, als: a) für Mädchen: die hebräischen Synagogengebete. (Nöthigenfalls während der hebräischen Sprachübungen der Knaben vvrzunehmen). Wöch. einmal 1 St. ])) für Knaben: die hebräische Bibel mit Sprachübungen, wöch. zweimal, nämlich: einmal die 5 Bücher Moft's, und das anderemal die übrigen heiligen Schriften a 1 St. W. 2 St. 5) Sonstige Hilfskenntnisse (wie jüdische Kalendeckunde und Synagogengesang). Größmuheils nur