Der Orient · 1842-01-08 · 2 (8.1.1842) · p. Spalte 21-22

22 21 Sendschreiben des Jehuda den Qarisch, witgetheilt von Dr. Wetzstein. .ü'thwb ny ri bx -Dtso om'"'iw n^NDj k wnp p nw-ntan 3 rpD rp'nn^ oinrft uhyn by yrk *>d ijd ndn :rti dtt n+Nisn ü'iint« viNno^a nnhr& m^y2 orij/Dp ddhw \3nd Yet^ by nnypw ddd\s\d jo. nmrfc *hy * jrnni pünoD ruj? nnj« pyi^3 D^rü na ip1 2 3 4? ruN w 5jmvy run ^toaj&- nb Dünn ap np nö dhjx ddjo V“> roi DDD1DN' Dßnrffl 6 7 8D^NOJ^ ttb) HDD 3^ H3 yöV’N^ 03ön!?dk. ny^ 1 üb w in 8 N1?! DDiND^y riD^yn DpDK DDlNDIp dzmon ny^J j n^i d?Vwn rwy nudon Im Namen des lebendigen und ewigen Gottes. Sendschreiben des Jehuda den Qarisch an die Judengemeinde zu Fez, worin er dieselbe zur Erlernung des Targum antceibt, sein Studium empfiehlt, die daraus entspringenden Vortheile zur Nacheiferung Vorhalt und seine Vernachlässigung tadelt. In Ansehung des erwähnten Gegenstandes habe ich ersehen, daß Ihr den Gebrauch der aramaischen Bibelübersetzung ans Euren Synagogen entfernt und in ihrer Vernachlässigung jenen Unwissenden unter Euch Folge geleistet habt, die sich anmaßen, derselben entbehren zu können und das hebräische Spcachidiom in seinem ganzen Umfang auch ohne sie zu verstehen. Ja es erzählten mir sogar Männer unter Euch, daß sie selbst das Targum zu dem Pentateuch und den Propheten nicht mehr lesen; und dieses Targum (vor dessen Vernachlässigung Gott Euch bewahren möge!) nie ließen es Eure Vorfahren unter sich verloren gehen, nie vernachlässigten es Eure Alten, me ließen Eure Gelehrten seine Erlernung wegfallen, nie konnten sich Eure Vordem seiner entschlagen, nie haben Eure Väter seinen Nutzen 1) 8tX;S.tyb übersetzt Schnurrer: „ und eine Nacheiferung in Benutzung derselben zu erregen." Was wenigstens der Wortsinn nicht sagen kann; denn 8 Juli ist nie die Benutzung einer Sache, sondern der aus ihr entspringende Nutzen, und Jofji sind die glücklichen Erfolge, die Früchte eines Unternehmens, la-uiu ist eig. das Erklären, daß jemand glücklich sei, das Glücklichpreisen Jemandes. Mit der Sache: Erklären daß jem. durch eine Sache glücklich sei. DiJnn^ WIDD ü'33r& bas G l ü ck l r ch p r e i s e n derer, die das Largum treiben, durch den Nutzen, der daraus entspringt. Es im Deutschen an einer Stelle, wie die vorliegende ist, ohne Weitschweifigkeit genau wiederzugeben, dürfte vergebliche Mühe sein. 2) Der Codex liest doch ist der Plural hier gewiß völlig unpassend. Das schnurrersche nN“lND ist mit seiner Uebersetzung verglichen nur als Druckfehler zu betrachten. 3) Schnurrer: „Die sich Zutrauen, daß sie". Die Uebersetzung drückt den Nebenbegriff des mit Anmaßung und des fälschlich sich Zutrauens, der im Arabischen liegt, nicht aus. ist noch heutzutage bei Persern und Türken die gewöhnliche Bezeichnung dessen der mit Unrecht etwas prätendirt oder von sich aussagt. 4) RiJ. Die Annexion des an Rjd als SjJ! oLojo ist selbst im Altarabischen bei RiJ uud Aehnl. gebräuchlich. So findet man RiJ* Freilich ist dann unveränderlich, und man kann nicht sagen R:J obcu 5) Ja» U pXvö Jlösj j Jiü aül Schn.: „Das geht so weit, daß Einige von euch versichern, das Laraum werde bei euch nicht mehr gelesen." Was. ohngefähr auf eine Lesart führen würde wie Jq3 Lo Da aber auch Schn. hat, so kann nur entweder übersetzt werden: „ja es erzählren mir sogar Männer, daß sie (nämlich diese Märmer selbst) das Largum nicht mehr lesen, oder, was etwas härter sein würde, man liest und nimmt Jlr^ für das passive Subject: es wurden mir Männer erwähnt es wurde mir über Männer berichtet, daß sie nicht mehr u. s. w. 6) DXTDK Schn.: „und das Largum, das euch Gott bescheert hat." Die Fassung des aJJf als RjLvp zu uärk ist durchaus unstatthaft. Wo wäre dann das $jLcc$f und wenn die Auslassung desselben, als bei den Späteren gewöhnlich, sich entschuldigen ließe (wie es denn allerdings weiter unten in yz «JJf £&)> s<\sö i-g^uJUb LgJ fehlt und entschuldigt werden muß), wo wäre wenigstens der £2*4^? Es müßte also doch heißen rbk PD Da.tTDN minrh ober am vollständigsten n^rm D3D-QN nVDirrifl. Die Worte aüJlsind vielmehr eine Formel, die in das Leuusdes wie es die arab. Grammatiker nennen, fällt, es ist eine appreeatio. 7) nysp kommt nicht, wie Schnurrer seiner Uebersetzung nach („nie legten es beiseit eure Borältern") annahm, von her, sondern es ist die lV. Form von ^l^s, Denn kann nie üsponere im Sinne von omittere heißen. Vielleicht dachte Schn, an göß, was allerdings recht eigentlich dev Ausdruck für diesen Begriff ist. 8) Llikwf P1* ist mauritanische Orthographie.