Jeschurun · 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 661

<a Ein verkanntes Wort. 661 Maßgefäß wie תרקב1>11ג1סאה (aus dem Futter- oder Getreidehaufen) und, um seinen Kindern einen Trunk zu reichen, mit dem Maßgefäß מיניקת (aus dem Weingefäß) zu schöpfen, vorausgesetzt, daß man nicht geradezu die Absicht hat, die Portion genau abzumessen. Von einem Heber kann hier selbstverständlich nicht die Hede sein. Für קודח (er schöpft), das hier und 'שקלי II, 13 (Z 176,25) auch von trocknen Gegen- .ständen gebraucht wird, findet sich b. 29 ביצהa, wo ein Teil unserer Tösefto mit verändertem Wortlaut citiert wird, das gleichbedeutende קודר, das Raschi treffend durch נוקב erklärt. Alfäsi, dem wohl unsere Tösefto entgangen ist, erklärt קודר durch ״ משער באומד דעתוabschätzend nach Augenmaß“ und seiner Auffassung folgend entscheiden Maim. und Karo. Wie mir scheint, hat sich Alfäsi von dem arab, j (schätzen) beeinflussen lassen. Diese Bedeutung hat aber קדר (für das Oruch bekanntlich immer קדד liest) nirgends, auch nicht Eruwin58a: מקדרין בהרים, woran ב״ח zu 324,1 א״ח zur Rechtfertigung des רי״ף erinnert. Bemerkenswert ist hier der Gebrauch von קדח in der Bedeutung ״schöpfen.“ Es bedeutet also nicht nur: (das Maßgefäß in die Ware) hineinbohren, hineinsteehen, sondern (es auch mit Inhalt) wieder herausnehmen. So bedeutet auch וקודח in der erwähnten Toseftostelle Z 176,25 וגזבר הולך וקודח ונותן לו מן המטבע העולה בירר: er stößt die Hand in den Geldkasten hinein und holt eine Hand voll Münzen herauf. Ebenso ist קדה במיגיקת Tos. ע״ז VIII, 6 (Z 471,25) zu übersetzen: ״Er schöpfte mit dem Maßgefäß.“ Es ist da von einem heidnischen Marktaufseher (aY0pav0[j10$) die Rede, der in einem israelitischen Laden erscheint, um den Wein zu kosten. Kostet er ihn aus dem ihm gereichten Kelch und gießt den Rest in das Faß zurück, oder schöpft er sich selbst mit dem Maßgefäß aus dem Fasse und es fällt ein Tropfen von dem Maßgefäß in das Faß zurück, so ist dieses אסור, denn י״נ אוסר בביש• Obzwar er den Wein im Faß nicht unmittelbar berührte, so wurde doch durch das Schöpfen nicht nur der im Maßgefäß befindliche, sondern auch der an der Außen-