Jeschurun · 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 645

Der Völkerbund im Liebte des Judentums. 645 angeboren müssen: nötigenfalls werden Beitritt und Unterordnung unter die (teilweise unabänderlichen) Bundesgesetze mit Waffengewalt . der Bundesgenossen erzwungen. Daß die Bundesgewalt dem einzelnen Staat überlegen sein wird, liegt auf der Hand; und daß mehrere Großstaaten sich gemeinsam dem Bundeswillen widersetzen werden, hält St. Pierre für ausgeschlossen. Denn die Überwindung jedes Krieges durch den Zusammenschluß zum Bunde bietet jedem Teilnehmer außerordentlichen Vorteil: „die Lasten mindern sich; der Handel dehnt seine Kreise; der Beichtum wächst; die Staaten erlangen eine Festigkeit wie nie zuvor. Das System des ewigens Friedens wirbt für sich selbst: der Vorteil, den es bietet, entgeht nur einem verblendeten Auge“. Die Motivierung ist für uus um so wichtiger, da sie offenbar abtrennbar ist von dem Entwürfe St. Pierres: der unbewaffnete Friede bietet in jedem Falle, auch ohne die Einrichtung eines Völkerbundes, der Menschheit als Gesamtheit mehr Vorteile als Büstungen und Krieg. Wenn trotzdem die Kriege seit St. Pierre an Häufigkeit und namentlich an Schrecken eher zuals abgenommen haben, so beweist das einen Fehler in seiner Bechnung. Und der liegt auf der Hand. Es ist der Fehler des Sokrates, der meinte, man brauche die Menschen nur logisch davon zn überzeugen, daß gut handeln und nützlich handeln dasselbe sei — und sie würden sich alle den Gesetzen der Sittlichkeit unterwerfen. Der weitaus größte Teil der Menschen denkt nicht daran, auf einen persönlichen Vorteil zu verzichten, den er sich in Formen Bechtens verschaffen kann — auch wenn er dadurch der Allgemeinheit schadet. Konnte danach von einem Manne wie Friedrich dem Großen erwartet werden, daß er •eine günstige Gelegenheit zur Vergrößerung seines Staates Vorbeigehen ließ, weil der Krieg Gesamteuropa Schaden brachte? Und konnte gar bestimmt darauf gerechnet werden, daß alle Mitglieder des Völkerbundes so viel Idealismus oder vielmehr Sinn für den gemeinen Nutzen aufbringen werden, um ihre ganze Kraft gegen jeden, Friedensstörer