Jeschurun · 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 638

638 Der Völkerbund im Liebte des Judentums. veranlaßte. lag nicht in einer gewissen W ertschätzung des Staates, sondern in der vollkommenen Gleichgültigkeit gegen denselben1). Das Christentum“, urteilen daher Tröltsch und Baumgarten2), „kann seinem ganzen Sinn und Wesen nach keine direkte politische Ethik haben. . . . Das Evangelium ist von Grund aus unpolitisch; es ist nur mit den höchsten Zielen des persönlichen Lebens und der persönlichen Gemeinschaft beschäftigt, und nimmt die Verwirklichung dieses Ideals in Erwartung des baldigen Weitendes und des kommenden Gottesreichs mit einer Energie vorweg, neben der die Welt und ihre Interessen überhaupt verschwinden.“ — Danach kann es für den modernen Christen nur zweierlei Stellung geben zu den Versuchen, das politische Leben nach ethisch-religiösen Gesichtspunkten zu gestalten. Entweder er stellt sich auf den Standpunkt des Neuen Testaments: dann muß er nicht nur, wie Baumgarten in seiner neuesten Schrift, eine unpolitische Ethik und eine unmoralische Politik nebeneinander gelten lassen; dann tue er aber auch den Schritt, den die ersten Christen und noch z. B. mit prinzipieller Begründung Tertullian getan haben: er lasse die Hand von der Politik, statt sich mit begreiflichem Widerstreben mit ihr zu befassen3), und erkläre überdies seiner Gemeinde, daß ihre Begeisterung für den Sieg des Rechts über das Unrecht, wie jede Aufführung der „Jungfrau“, des „Teil“ oder des „Volks in Not“ sie in unverdorbenen Menschen wachruft, eitel Unsinn ist und an der Religion keine Stütze findet. Oder — er lege sich die Frage vor, die Baumgarten vor dem Kriege (Predigtprobleme 65) so formulierte : „Müssen wir nicht, wenn wir über Staat und Vaterland predigen (Schande über uns, wenn wir es nicht tun!) erheblich hinausrücken über die Linie des Neuen Testaments? Müssen wir uns nicht emanzipieren von dem gegebenen NTlichen Text? Oder sollen wir zurück *) Eicken a. a. 0. 93; Sperrungen von mir. 2) Baumgarten, Politik und Moral 30ff.; Sperrungen von mir. 8) Vgl. die — meines Empfindens ergreifende — Schluß Vorlesung Baumgartens 167 ff. über seine politische Tätigkeit.