Jeschurun · 1918-11-01 · Heft 11-12 (November 1918) · p. Seite 619

Der Völkerbund im Liebte des Judentums. 619 genannt haben. Wir schätzen diesen Gegner wahrlich nicht gering. Er ist — vom religiösen Standpunkt aus betrachtet — der respektabelste, der der Friedensbewegung erwachsen ist und erwachsen kann. Wie wir uns in der Zeit der höchsten Geltung des Militarismus *) der Kritik vom Standpunkte unserer jüdischen Lebensanschauung nicht enthielten, so müssen wir jetzt — in den Flitterwochen der „neuen Ordnung“ — zunächst die hohen Werte bezeichnen, die in der alten, mehr äußerlich besiegten als innerlich überwundenen Ansicht lagen und die es hinüberzuretten gilt in Gegenwart und Zukunft. Denn wertlos kann eine Religion, aus der Persönlichkeiten, wie Wilhelm I., wie Hindenburg hervorgegangen sind, nicht sein. Und die vielen Tausende von Jünglingen, die in den unvergeßlichen Augusttagen 1914, fest überzeugt v.on Deutschlands Recht, zu den Waffen eilten, aber vielleicht noch mehr die vielen Familienväter, die damals — ob nun „freiwillig“ oder nicht, aber doch willig und freudigen Ernstes hinauszogen zum Schutz der Heimat — sie stehen wahrlich in der selbstlosen Größe ihrer Gesinnung turmhoch über einer Philistermoral, die sich hinter pazifistische Grundsätze verschanzt, weil ihr die Opfer zu groß sind. Aber man vergesse doch nicht: wie viele englische Studenten sind damals aus gleichem Gewissensdrange ihnen entgegengetreten, nicht obwohl, sondern weil sie Pazifisten waren und daher glaubten, es gehe um Belgien und den Schutz des von Deutschland verhöhnten Völkerrechts. Sie haben gezeigt, daß Pazifismus nicht Feigheit ist, daß der überzeugte Friedensfreund hinter dem begeisterten Verehrer des Krieges nicht zurückzustehen braucht an Größe der Gesinnung, an Bereitschaft, für das als Recht Erkannte mit seinem Leben einzustehen. Eben deshalb sollte er aber — ich kann zur Zeit nicht beurteilen, ob es in England und Amerika geschehen ist — die gleiche Größe auch da anerkennen, wo ihre Auswirkung ihm nicht sympathisch ist — beim militaristischen Gegner. Und aus gleichem Grunde erkennen *) Vgl. Jeschumn, HI 417 ff.