Jeschurun · 1918-10-01 · Heft 10 (Oktober 1918) · page 55

Von den litauischen ״Moralisten״. 599 Strömung entsprechen offenbar weder der Gedankenrichtung noch den von sittlicher Disziplin und geschichtlicher Überlieferung getragenen organisatorischen Eigenheiten des litauischen Judentums. Von der ״Lomdim“-Schicht war eine Unterordnung unter diese neuen Männer, deren Namen in der Thora weit noch jeglicher ]Resonanz entbehrten, kaum zu erwarten. Eine Verständigung mit der Volksmasse war jedoch ohne Vermittlung der geistig-führenden Schicht unmöglich. Sie war aus ganzem Herzen ihren Rabbinern und ״Talmide-Chachamim“ ergeben, deren Worte sie durstig schlürfte. Gemäßigte, ruhige und bescheidene Art ist überhaupt des litauischen ״Volkes“ Zier. Seinen religiösen Bedürfnissen wird im Bet-hamidrasch im vollen Maße Befriedigung. Dort wird es seiner religiösen Verpflichtungen inne, um deren Erfüllung es frommen und bescheidenen Herzens bemüht ist. Als der Gaon von Wilna gegen den Chassidismus ins Feld zieht, ficht er nicht als einsamer Kämpfer. Dem Befehl des großen Führers lauschen die Lomdimgruppen jeden Ortes. Aber noch ein anderer mächtiger Damm stellt sich in Litauen der anstürmenden chassidistischen Flut entgegen: Noch ist der Kahal auf der Höhe seiner Macht! Die Kosakenaufstände hatten nur einzelne Grenzstriche berührt. Den Auswirkungen der ,staatlichen Wirren Polens war hier die Kahalsmacht durch die Besitzergreifung Litauens durch Rußland entzogen. Die schwedischmoskowitischen Kämpfe bewirkten wohl eine Erschütterung, aber keine Zerstörung seines festen Unterbaues. Auch der litauische Waad überdauert seine 1764 erfolgte offizielle Aufhebnng, indem er auch weiterhin eine nichtamtliche Existenz fristet, wodurch die Einheit der Gemeindeorganisation gesichert bleibt. Dieser Einheit drohte nun durch den Ansturm einer demokratischen Bewegung von der Art des Chassidismus Gefahr- Als daher auf dem großen Jahrmarkt von Selwa (Gouv. Grodno), wo Rabbiner und Gemeindevorsteher Beratungen über Verwaltungsfragen pflogen, —־ sie datiert von א״ דר״ה אלול תקי״ט — der Kampfruf des Gaon gegen den Chassidismus ertönt, schließen sich die Gemeindeführer zusammen, um mit vereinigter