Jeschurun · 1918-10-01 · Heft 10 (Oktober 1918) · page 37

Charakterbilder unserer großen Gesetzeslehrer. 58! Wesentliches gewirkt hat. Bemerkenswert sind Chananaels Kommentare durch seine zahlreichen sachlichen und sprachliehen Erklärungen, wozu ihm auch die vom Vater überkommenen griechischen Sprachkenntnisse befähigten, wie auch durch das Bestreben, immer die halachische Entscheidung hinzuzufügen. Die Tätigkeit Chananaels erstreckte sich nicht nur auf die Halacha, der er auch ein Kompendium über das Schlachtritual und einzelne Responsen widmete, sondern auch auf die Erklärung der Bibel. In dieser Hinsicht verdient er um so mehr Bedeutung, als vor ihm in hebräischer Sprache nur sehr spärliche Kommentare zur heiligen Schrift existierten. Leider sind uns die Erklärungen Chananaels nur noch in den Mitteilungen bei Späteren erhalten,1) indes auch die dort erhaltenen Zitate aus dem Kommentar zur Thora und zum Propheten Ezechiel können uns ein annäherndes Bild von seinen Anschauungen geben. Im allgemeinen kann man sagen, daß Chananael, entsprechend dem von Babylonien aus nach Kairuän verpflanzten Streben, den richtigen P’schat und den Rationalismus vorwalten zu lassen, die Bibel ausgelegt hat. Von seinen exegetischen Bemerkungen seien einige recht ansprechende angeführt: Die Ankündigung der Nachkommenschaft an Abraham erfolgte unter einem Baum, um anzudeuteh, daß, so wie auch noch für manchen altersschwachen Baum die Hoffnung auf eine Blüte winkt, wie es in Hiob 14,7 geschildert wird, so auch Abraham und Sara noch der Kindersegen im hohen Alter besebieden sein werde. — Wenn in Gen. 19, 8 Lot zu den Sodomiten sagt: ich habe zwei Töchter, so will er keineswegs sie ihnen preisgeben; es ist vielmehr so aufzufassen, wie wenn man zu jemandem Sagt: mein Haus steht dir offen, nimm daraus, was du willst, oder, wie wenn man sich vor den Angreifenden hinwirft und zu ihm sagt: töte mich, obwohl man genau weiß, daß er es nicht tun wird. — In Exod. 3, 22 ist ושאלה im Sinne von ״sich *) Sie sind zum größten Teil znsammengestellt in der von Berliner und Hoffmann herausgegebenen Schrift מגדל דזבכאל.