Der israelitische Volkslehrer · 1857-02-01 · Heft 2 (Februar 1857) · page 16

Ä« Weder zur Rechtin noch zur Linke», Arbeit, wenn ich mich nicht entschlösse, all jenem Kram, all jenem Wust des grauen Vorurlheils, all jenes rechte oder schlechte Gold zusammen in den Läuternngötiegel der Kritik zu werfen, und am Ende das Blei, die wüste Schlacke hinaus auf den Kehrichthaufen zu schleudern. Schon seit lange sich ich. wie sich die neue Orthodoxie dem, auf die Spitze getriebenen Rationalismus gegenüber, abmühete. die göttliche Lehre durch Hervorsuchen alter Dogmen, alter, ans dem Heidenthum eingedrungener Lehren, zu verfälschen und zu verderben. 8it ut est, ant non 5it! scheint ihr Wahlspruch zu sei». Zwar sieht man dem alren Synagogenbau durch neue Umhüllung einen Schein des Einklanges mit der Tonart des Tages zu geben. Man hängt dem allen Juden ein Modemäntelchen um! Aber dabei bleibts. In die Tiefen göttlicher Erkenntniß einzudringen, in die heiligen Gründe des geossenbarten Wortes einzuführen, dabei allen Heidenthnmes, so geheiligt eS auch durch die alte Überlieferung uns sich darbiete, sich zu entäußern, dazu fehlt die Lust, oder der Much, oder gar Beides. Deßhalb muß ich wohl mit Recht fürchten, daß unserer Offenbarung eben in der Neuzeit abseilen der modernen Dottoren und Synagogenlehrer eine, vielleicht größere Gefahr bereitet wird, und tiefere Wunden geschlagen werden, als je das rationalistische Aufkläricht (um mich eines Ironischen Ausdruckes zu bedienen) ihr gedroht, beigebracht hatte, oder gar beibringen konnte. Diese Furcht hat die Erfahrung der letzen Tage auf einer Besuchsreise ins Vaterland vollkommen bestätigt.. Die Zeit einer dumpfen Mystik; einer, mit Heidenthum getrübten Gefühlsreligion bricht herein, und zieht heran mit dem glänzenden Apparate der modernen Altenhnmsrorschung. Man fangt bereits an, mit den Waffen des Lichies für eine neue Finsterniß zu kämpfen. Wie schlecht dient man damit dem Worte der Klarheit und Wahrheit, der Offenbarung Gottes, einer Lehre, deren erster Charakter Einfachheit und Lauterkeit ist! Mit dem Aufwühlen der tief in den Grund gesunkenen alten Tempeltrümmcr, aus TyruS und Sidon. oder Babylon und Perscpolts geholt, will man die Synagoge erneuen, mit dem was bisher ihren Verfall beförderte, ihren Untergang vorbereitete, sie emporheben! — Aber die Lehre Gottes ist in sich ein Ganzes (^On), sie beruhigt die Seele; das Gebot des Herrn ist klar (z-,^) eS erleuchtet unser 'Auge, — deßhalb, und um der strengen, reinen Lehre, dieser Pflanze Gottes, den Sieg über das umher wuchernde, heidnische Unkraut zu sichern, habe ich die Sichel zur Rechten und zur Linken geschwungen; habe ich das zweischneidige Schwerdt der Kritik nach beiden Seiten, von welchen