Zeitschrift für die Geschichte der Juden in der Tschechoslowakei · 1931-06-01 · 4 (Juni 1931) · p. Seite 233

Parteien. Einsichtsvolle Männer des Friedens, trafen einen Ausgleich dahingehend, daß R. Eleasar, die Einkommen des Rabbiner, nicht schmälern dürfe und die Funktionen eines Rabbiners sich nicht aneignen solle, ihm sei nur gestattet, Entscheidungen über Issur we-Hetur (zum Genüsse erlaubtes und unerlaubtes) zu fällen, es sei ihm nicht erlaubt, einem Lehrhause vorzustehen, sondern er muß im Lehrhause des R. Elijahu gleich andern Gemeindemitgliedern lernen, ihm sei nur erlaubt vor 5 Jünglingen talmudische Vorträge zu halten. Nach einiger Zeit übertrat R. Eleasar diesen Ausgleich und waltete wie zuvor als Rabbiner. Da wandte sich R. Elijahu an seine Freunde, die zeitgenössischen Größen, an R. Peretz19) und R. Israel Bruna, jene mögen richten. R. Peretz goß all seinen Zorn über R. Eleasar aus, nannte ihn einen seit jeher streitsüchtigen Mann, der zur Zeit des R. Jakob Weil schon diese Gepflogenheit hatte20), und der es nun wagt, R. Elijahu zu verdrängen, dessen kleiner Finger dicker ist als seine Lende und dessen Nagel breiter als sein Leib. R. Elijahu ist würdig der Lehrer seines Lehrer zu sein." „Der Ruf R. Elijahus ist doch in aller Welt bekannt, durch die Schüler, die aus seinen Brunnen geschöpft, seine Früchte genossen, und von dem Brote seiner Lehre ihren Leib gefüllt haben. Du aber — ruft ihn R. Peretz zu — bist neuerdings hin gekommen, begannst dir gleich einen Titel anzueignen. Dazu noch hast Du ihn allerorts geschmäht, herabgesetzt, gekränkt, Elia, Elia (wegwerfend ohne Titel) genannt und nicht geachtet auf die Ehre dieses alten Gelehrten21). Darum steig rasch herab von der Stätte, die du bestiegen, der Geringere muß dem Größern weichen, gehe weg von dort und suche dir einen andern Aufenthaltsort. Solltest du aber auf diese Worte nicht achten, so seiest du und alle, die dir zur Seite stehen, in den Bann gelegt, von jeder heiligen Handlung ausgeschlossen."22) Auch der Lehrer R. Eleasars, R. Israel Bruna, bei dem er in Regensburg gelernt, gebot ihm ohne Einwilligung R. Elijahus keine wie immer geartete rabbinische Funktion zu vollziehen. Aber auch R. Elijahu legte er ans Herz, daß er mit R. Eleasar anders verfahren möge, wie mit einem seiner Schüler, sondern nachgiebig und auf die Ehrung des Gelehrten bedacht sein. Dieser Kampf nahm solche Formen an, daß ein Mann, namens Meier Lewy in Prag sich öffentlich äußerte, daß er R. Elijahu, wenn er 233