Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 4 (1912) · p. Seite 127

— 127 — X. Sogt der Cheile zum Bal-Dowor: Tonier (vielleicht) host-e in dir a-Stückl Gifühl To (nun) mach gicher dem Teit (Tod) im nit spiel, Un tomer willst-'e nit? — Oi! bet ich dich, hob var dir Derech Erez (habe Respekt, sei mir Un los mir do [günstig) Un gei zu Gott un sog ihm a Terez (Antwort), As ich bin schein laing af (auf) der Welt nischt do." XI. Entwert der Bal-Dowor zum Cheile: „As (wenn) ich bin zu dir [gikummen zugein, — Un du willst noch bai mir krign Chein (Gunst), — Du darfst doch allein varstein, As ich bin eif (zu) dem bischoffn giworn, Un Gott hot mir(ch) gischickt, os (daß) ich soll bai dir zunehmen Daine bissele Johrn. Und sai nit stolz asei, Worim bald west-e bai mir liegn, wie a Stück Holz af a bissele [Strei (Stroh)!" XII. Schrait nebach (der Aermste!) der Cheile mit a bittere Harz: „(Ai)! Kummt a-her (hierher), maine liebe Kinder, Betracht nor dem (des) Erbarmdikns Wunder (Wunder Gottes), Eif (auf) eibig (ewig) tu ich sach schein mit aich gesegnen (nehme [ich von euch Abschied), Un wie der Bal-Dowor tut do lebn (neben) mir stein (stehen) Oi! er wet schein vun daneu on mir giwis nit aweggein, — Maine liebe Kinder, to (nun) bet choz bai Gott, As (dass) es soll mir choz Gutes begegnen!" XIII. Kummt a Meidl-a-Kalle (Braut) un schrait: „Main junger Täte, main gitraer Täte! Du host doch mir zugisogt var Menz'n, As (dass) du west mich zu der Chupe benzn (segnen), Un haint seh ich doch, as es is varkehrt (anders)! Oi! as ich blaib do in a wüste Scho (Stunde) Un du must nebach a junger on (ohne) a-Zait In der Erd liegn do!" XIV. (Ai) Kummt waiter (wieder) die Kalle un schrait: „(Ai) Lieber Gott, harziger Täte (Vater)! Tomer wollst-e Rachmones (Erbarmen) bakummen Un du wollst onstot (anstatt) main jungn Tatn Besser mich zuginummen, Denn ich blaib schein doch a wüste (unglückliche) Jesseime (Waise)! Ai! Wüst (weh) is zu maine Johrn, As ich hob schein bald main jungn Tatn ongiworn."