Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 4 (1912) · p. Seite 126

- 126 — V. Entwert der Bal-Dowor zum Cheile: „Ich bin doch bai Gott a prosster Schliach (nur ein einfacher Bote) Un Gott hot mich gischickt zu dir mitn Teitn Buch (mit dem Buche, [in dem die Toten verzeichnet sind), Un du bist schein laing (lange) In Teitn Buch varschrieb'n, Un du mußt schein mit daine Lipp'n ainbaissn, Es is schein varfalln, Die Gseire (das Urteil) konn men schein nit zuraissn!" VI. Sogt der Cheile zum Bal-Dowor: „Du bist awadde (gewiß) girecht, Ober ich hob noch eif der Welt kam Gutes nit varbracht Un du willst mich asei gich (schnell) faingen! Oi! wieviel Blut hot obgirunnen, Eider (bevor) main Mutter hot mir(ch) giton giwinnen (gebären)! Un du willst mich asei jung Vun main Waib un Kind zunehmen!" VII. Sogt der Cheile zum Bal-Dowor: „Wieviel Blut hot obgirunnen vun maine Eign, Bis ich hob maine kleine Kinderlach derzeign (erzogen), — Un wos kummt mir dervun arois? Oi! As (dass) du bist zu mir gekummen Un du tust mir main Stückele Leb'n nit varginnen Un du willst mich 011 (ohne) a Zait Vun der Welt zunehmen!" VIII. Entwert der Bal-Dowor zum Cheile: „Du narrischer Menz, wos bist du bai sich a-sa (eine solche) Ich nehm doch zu scheine Damen [Ausnahme? Un ich nehm die größte Männer un Damen scheine, Un ich erbarm sach nit Ueber Kinder kleine Un ich Malchemowes (Todesengel) schaecht (schlachte) Un ich blaib girecht!u IX. Entwert der Bal-Dowor zum Cheile: „Du narrescher Menz, du meinst, as du bist bai Gott einer. Du darfst doch allein varstein, As ich leig in der Erd schönere Beimer (Bäume) Un du willst noch lebn un sain raich! Sai zufriedn, sehst doch allein, As Graf'n un gute Jüdn Tuen in der Erd mit'n Werinl (Würmchen) zusammen lieg'n."