Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 4 (1912) · p. Seite 125

— 125 — Jüdische Volkslieder aus Rußland. Von Rabbiner S. Beilin, Irkutsk. Der Bal-Dowor mit'n Cheilel). (Der Todesengel und der Kranke.) I. Kummt (kommt) der Bal-Dowor zum Cheile un sogt: „du Menz, [du Menz (Mensch)! Gott hot mir gischickt zu dir zu schweb'n, As ich soll bai dir zu nehm'n dain Leb'n, Un du mußt sach (dich) schein (schon) zugreitn (vorbereiten) Un segn (Abschied nehmen) sach mit dain Waib un Kinder schein Un sai sach misswade (Sünden bekennen) var dain Teit (Tod) var [Gott allein (auch: Un sai sach misswade far dain Aroisfohrn), Worim (denn) ich well (werde) vun danen schein On (ohne) dir(ch) nit awekgejn"! II. Entwert der Cheile zum Bal-Dowor: „Wer bist-'e asei a bisstrer (schrecklich) Menz un wiekummst-e a-her? Jeder Eiwer (Glied) zittert doch in mir, kukindik (guckend) eif dir, Un es warft mich vun Bett arop (herab). Oi! maine Eig'n (Augen) sainen in mir finster giworn, Un du bist gikummen noch maine bissele Johrn Un du willst mich nehmen vun a-sa lichtiger Welt In ain finztern Gizelt!" III. Sogt der Cheile zum Bal-Dowor: „Gei awek vun mir! Un stei nit bai niain Thür Un tret' vun mir op eif ein Minut'; Oi! Du bist gikummen zu schweb'n vun der heicher (hoher) Welt Un du willst mir nehmen in a finster'n Gizelt, Un mir is doch seier (sehr) nit gut Un du zapst op (zapfst ab) vun mir main letzte bissele Blut!" IV. Sogt der Cheile zum Bal-Dowor: „Du bist zu mir gikummen wie a Spion, Un du machst schein mir a kürz Jörn (Tag) Und du nehmst awek bai mir main Nschome (Seele). Oi! main Harz wert in mir schein verschlossen Un bai mir wert schein bald anstauen main Loschn (erlahmt die Un du sollst mich nehmen asei jung [Zunge). Vun main Waib un Kind!" *) Das Lied stammt von Note Reinstein aus Sluzk, der es von einem ■jüdischen Klesmer gehört hat, der es seinerseits dem Wilnaer Badchen Eljokum Zuuser zuschreibt.