Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 4 (1912) · p. Seite 120

— 120 — Pattern p:l?ED Men pattert em ub mit schihi-pihi; Aus Targuin Scheni lüg, woselbst Haman die Verleumdung in den Mund gelegt wird, daß die Kinder Israel sich, wenn man Arbeit von ihnen verlangt, der Forderung entziehen mit den Worten ippD ^rpttf» den Anfangsbuchstaben von QVn nDD» DVH >5es heut Sabbath, es ist heut Passah14; Sinn der Redensart also: Mit leeren Ausreden jemand abweisen. Puritz y^B Wus a puritz hot ferloren! d. h. soll der arme Mann sich etwa darauf verlassen, daß er finden wird, was ein Reicher zufällig verloren hat? Falen pJ^NB 1. As a mensch falt, chapt ex* sich un un a heissen schtejn. 2. As a mensch falt, chapt er sich un un hojle wend; d. h. greift er zu jedem Mittel, um sich festzuhalten. Fün yb Fun der „fün" ken men sich nit mauern ün bauen, oder majontkes [kojfen; poln. majatek Besitz, Güter; d. h. mit der Vornehmheit allein kann man nichts erwerben. Finger ^ywb Men tur em kejnfinger in maul nit arejnlegen, er wet gewiss ubbejssen; ähnlich Bern. 2913 aber mit anderem Sinn. Ferbejssüng 3rD^?l JJB A ferbejssüng zü mejne zürojss; soviel wie Verschlimmerung (beiss böse). Ferbejssen ]J7p"21J/{D Ferbejss mit di Uppen. Fliege yyb? Er hat fliegen in der nus; Sinn: Ein unzufriedener Mensch. Frümm cnD Frümm is krümm. Frejlich ~^n?D 1. A frejlich er barminon. 2. A frejlicher kabzon. Baal-Zeduku — PißT^r^? A baal zeduku af a fremde keschene: keschene poln. kieszen Tasche; von einem, der aus anderer Leute Beutel freigebig ist.