Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 4 (1912) · p. Seite 119

— . 119 — Epel bv$Vt 1. Wus far a bojm a solche epelach; ähnlich Bern. No. 2709. 2. Af ejn bojm is epel ojch rosne; d h. auf demselben Baum können die Früchte verschieden geraten, so auch die Kinder derselben Eltern; ähnlich: Iq eja tejch is allerlej fisch. Afro =■ 50912 1. Er hat em gemacht keafro dearo. 2. Er hat em gemacht zü kojt ün zü blote. Akschon j^pj; Stam akschon am huurez; d. h. wer immer widerspricht und eigensinnig ist, muß ein ungebildeter Mensch sein; davon abgewandelt: stam makschon am huurez, wer stets fragt, ist ein ungeschliffener Mensch. Patsch SräNg) L A patsch in güt schabboss; vgl. Bern. 2750. 2. A patsch in lechu dojdi. Pole ybxB Schnejd ub a pole; vgl. Bern. 956; pole poln. pola, Rockschöße; d. h. wickele das Geschäft rasch ab, selbst mit Verlust; ähnlich: Ich wellt schojn lang ubschneiden a pole, nor ich will nit machen kejn lajtisch gelechter. Parch 1. Braucht men a parch zü miujon, müss men em noch beten; vgl. Bern. 2772. 2. „Parches rojs ojs dem bud", rüft sich un der parch; vgl. Bern. 2767 und Mitteil. IV S. 134 No. 92; Sinn: Schimpft jemand auf die schlechten Menschen, so fühlt der Schlechte sich sofort getroffen, verteidigt sich und sagt: Ich bin kein schlechter Kerl. Pudele ybvjü Er macht vun mir a pudele (?). Puter nyeiE) Men muss dus hüben wi puter zü kasche; kasche poln. kasza — Grütze. Pismojn jtoT© A pismojn beli djewke! djewka russ. Mädchen (L.); der Sinn: Gibt es eigentlich Lieder, die keine Liebeslieder sind? Putür ^rcB Putür biklum i efschar.