Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 4 (1912) · p. Seite 118

Ssibbu H2D T « Mit sich wet nit sejn kejn ssibojs; d. h. erledigt mau eine Sache selbst, so werden keine unvorhergesehenen Störungen kommen. Ssegulu n^ttD Dus is puste ssegulojs. puste nutzlos, d. h. das sind nutzlose Heilmittel, überhaupt nutzlose Mittel; ähnlich „dus is kalte refüojs" und „dus is kalte priparkes". priparka russ. Umschlag. (L.) Ssojd "1D A fremder ssojd is a halber maschkojn; läßt man sich ein Geheimnis anvertrauen, ist es, wie wenn man ein Pfand in Verwahrung genommen hat, das man nicht weitergeben darf. Ssemichu u^CD Wus is dus far a ssemichas haparsu? d. h. was ist das für ein Vergleich? Awojdu T)~$2]l Er tut kol awojdas perech (aus II. M. 113). Iwri n?y 1. Ich sug ejch klure iwri (auch: Ich red doch mit ejch klure [dibbürim). 2. Dus is doch iwri mit tejtsch; d. h. das ist doch ganz klar. Ojlom cHy Er is schojn af ojlom hoemess; d. h. „tot". Ojscher IMty Der Ojscher hot dus maareches; maaresches, maruchu Grlückskonstellation; vgl. Bern. 2664. Elend l^yjpy Elend wi a schtejn. Essen ]VDV. 1. Er esst wi nuch a taanis (oder: wi nuch a krenk). 2. As men esst kejn wjetschere, nit chulemt men sich bettler. wieczerza poln. Abendbrot. Eissek pDJ7 1. A ejssek far mir! ironisch, nämlich: „das ist kein Geschäft für mich.'* 2. Er ejssekt sich wi a sebrak; d. h. er beschäftigt sich wie ein Bettler, also gar nicht.