Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde · 1912-01-01 · 2 (1912) · p. Seite 49

— 49 — Zeena ureena. Ins Hochdeutsche übertragen von Sal. Croldschmidt, Hamborg. Mit Anmerkungen versehen von Dr. A. Marmorsteill. (Fortsetzung.) 1611 'PI IN/D T)b U2W\ Und es sprach zu ihr ein Engel des Ewigen. Es war ein zweiter Engel, der ihr die Geburt eines Sohnes vorhersagte, den sie Ismael nennen sollte, und Ahrain nannte ihn nach dessen Geburt Ismael nach dem Wunsche des Engels, wie ihn ihm Hagar übermittelt, nach anderer Meinung hat Abraham dem Kinde den Namen Ismael beigelegt vermittelst des prophetischen Geistes, der auf ihm ruhte1). 1616 BW rij&' D^DtP p Und Abrain zählte 86 Jahre bei der Geburt Ischmaels. Abrains Alter steht hier verzeichnet, um das ^Verdienst Ischmaels zu würdigen, der demnach bei seiner Beschneidung 13 Jahre zählte und willig und gern die Schmerzen ertrug2). 171 uj&' JJfc'rn CWH p CTDK V^l Abrain war 99 Jahre alt, als Gott ihm des Gebot der Beschneidung gab. Htt' Ich bin der allmächtige Gott, fürchte dich nicht, daß du deines hohen Alters wegen die Beschneidung nicht wirst ertragen können3). 77 7 QiTDN Ppm CTDX Tiy *6l Deinem Namen C"DN soll noch der Buchstabe u hinzugefügt werden, um anzudeuten, daß dann erst nach vollzogener Beschneidang deine fünf Sinne geeignet sein werden, meinem Dienste sie vollkommen weihen zu können4). nX' *>2 Ttr ncir Nlpn Nt> "IDtPK Nicht Sarai soll ferner dein Weib genannt werden, sondern Sarah. Gott teilte den Buchstaben \ im Zahlenwert gleich zehn, in 2 n fünf und legte sie den Namen Abrahams und Saras zu. Es beklagte sich der Buchstabe \ daß er seiner Mission verlustig gegangen und den Namen der frommen Sara habe verlassen müssen, und Gott stellte vor den Namen des frommen yCüT der vorher yWT] hieß5). TOS by DiTHK b*P* Abraham fiel auf sein Angesicht, da es nicht schicklich ist, als Unbeschnittener vor Gott zu stehen. Später nach vollzogener Beschneidung erzählt die Schrift CiTCW H 1j"1> Abraham stand noch vor dem Ewigen6). 17 n ~\bv HNO p/H Soll einem Hundertjährigen geboren werden? Abraham zweifelte keineswegs an der göttlichen Wunderkraft, als er diese Frage aufwarf. Er sagte sich nur, daß es auf *) Eiasi 16. 9. *) Rasi 16. 16. 3) Bech. z. St. 4) Rasi 17. 1. 5) Nach Gr. R. K. 47. 6J Bech. z. St.