Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1898-01-01 · פרוטוקול רשמי (31-29 באוגוסט, 1897) · p. Seite 276

הערות וציונים 276 1897) : ״בערב [כלומר: בערבו של היום הראשון לקונגרס, ב־29 באבגוסט] העיר הערצל דבר מעניין לכמה צירים שישבו בחברתו על הגזוזטרה. הנשקפת אל הרהיין הזורם: — יהודי בולגריה האמינו במשך זמן רב, שהמשיח יוולד ב־29 באבגוסט. הם צדקו — אמר לנו הרצל — משיח נולד אמנם היום בקונגרס הציוני". עניין הוא לחכמי הפולקלור שלנו לגלות את מקורה של האמונה. הזאת שהיתה רווחת בקרב יהודי בולגריה. ואולי רשאים אנו לשער מכאן את הסיבה שקבע הערצל את פתיחת הקונגרס ליום 29 באבגוסט: הערצל התרשם ביותר מקבלת־הפנים הנלהבת שערכו לו יהודי סופיה בתחנת הרכבת בדרכו לקושטא (= קונסטאנטינופול), ובייחוד אחר־כך, כשסר לסופיה בשובו, כפי שרשם ביומנו.*) פינה חמה נשארה חבויה בלבו של הרצל ליהדות בולגריה. ייתכן איפוא שהתכוון להביע ליהודי בולגריה את רחשי הוקרתו וקבע את קונגרס הגאולה, שכך ראה אותו באספקלריה המאירה שלו, לאותו יום המקובל אצלם כיום הולדת המשיח. ושמא ראה ביום הזה משום כך תאריך סמלי וסימן טוב ליום פתיחת הקונגרס הגורלי בתולדות ישראל. בני בולגאריה קבלה בידם, כי ביום ה־29 באוגוסט ייוולד המשיח. אף הוא (הערצל) משתתף באמונתם זו. היום נולד המשיח — הקונגרס (י. זנגביל — "החולמים בקונגרס"). "הנבואה הבולגארית" ד״ר הערצל נכנס — שאל אם הוועדה לתקנון ההסתדרות הציונית. סיימה את עבודתה. היו״ר קם בייבשו את הדיו מעל המלים האחרונות על הגליון וקרא בזהירות, כשכל אחד מהמשתתפים מתרגם אחריו איש איש בלשונו שלו. — טוב, קרא הערצל מעומק לבו והוסיף בחיוך בהנמכת קולו — מדינת היהודים קיימת. הנבואה הבולגארית אינה שוגה לגמרי (י. דה־האז, כנ״ל, עמ׳ 176). לטובת הנוצרים במזרח, עם׳ 10 "ההתיישבות היהודית [בארץ ישראל] תהיה בה בוודאי גם שיפור מצבם של הנוצרים במזרה״ — ההדגשה במקור (אחד משני המשפטים שהערצל הדגישם בנאומו). דברו המודגש הזה של הערצל לובש משמעות נבואית מיוחדת בימינו, כשמדינת ישראל וצבא הגנתה הוא הגנתם היחידה, של הנוצרים במדינה השכנה. ) היומן, 17 ו־30 ביוני, 1897.