Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1898-01-01 · פרוטוקול רשמי (31-29 באוגוסט, 1897) · p. Seite 136

יום ב׳ לדיונים * הישיבה שלאחר הצהרים 136 המאה הי״ט כיסוד מוסד של כל האידיאלים האנושיים — זוהי התחיה הלאומית של העם היהודי. את ירידת האידיאלים הלאומיים של העם היהודי יש להסביר רק על ידי הגלות המרה בת ש20 השבים. כי בזה יש להסביר את המצב החמרי והמוסרי המדוכא של העם וגם את העובדה, שכילו את כוחות העם במלחמה בלתי שווה באומות העולם. חיסול הגלות, זהו האמצעי היחידי לחיסול המלחמה הנצחית הבלתי פוסקת והבלתי שווה ■בכוחות, זו שמעכבת את פיתוח האוצרות הרוחניים והמוסריים של העם היהודי ומונעת את השגת אידיאליו הלאומיים הנשגבים ביותר. על העם היהודי לשאוף לעצמאות פוליטית ולתחיתו הפולי¬ טית. במאה הראשונה אחרי שקיעת מלכות ישראל היתד. שאיפה כבירה מאד לתחיה פוליטית בין היהודים, שהיו כבר אז פזורים ורחוקים מהמו¬ לדת הקדושה. ברם המאורעות ההיסטוריים ארעו תמיד ככה שהיוזמה הפוליטית של אגודים יהודיים בודדים, אף שהיתר. מצוידת בהתאם לרוח הזמן, דוכאה עוד בראשיתה. היהדות אבדה לאט לאט את אמונתה בעתידה הפוליטי ונראתה, כאילו קפאה במלחמתה היום יומית לקיומה בין העמים האחרים, שכוחם הפוליטי התבסס על צדק האגרוף. רק ברבע האחרון של המאה הזאת, כשהחיים הפוליטיים של העמים החלו מסתגלים לתכונתם הלאומית הטבעית וצדק האגרוף הלך ונעשה טפל לכות התרבות, התעוררו גם קבוצות בודדות בין היהודים ממצב התרדמה. של אפס תקוה פוליטית והצהירו את הרעיון של חיסול הגלות על ידי שיבת היהודים לעצמאות יהודית פוליטית לאומית בארץ אבותיהם. הרעיון הגדול הזה מצא תיכף הד בלבות אותם היהודים, שהאהבה לאחיהם המשועבדים וכבודם הניתן למרמס היתד. עזה ביותר. הם הושיטו יד איש לרעהו, כדי ליצור איגוד חובבי ציון על פי תקנון חפשי. ברם האידיאה והפרוגראמה של חו״צ, שמספרם הולד ורב מאד מיום ליום ויניקתם בעיקר מהחלק האינטליגנטי שביהדות, לא חדרה עדיין עד הזמן האחרון במידה מספיקה לתוך המוני עמנו, כי מחמת הגלות הארוכה נטולים ההמונים כל חינוך פוליטי ואמון בכוחותיהם הפוליטיים וכל תקוה לעתיד פוליטי. החינוך הפוליטי של המוני העם היהודי, התפתחותה וטיפוחה של אמונה חזקה בעתיד ישראל פוליטי במולדת העתיקה המוחזרת — זהו התפקיד העיקרי והראשון של הציונים. לתכלית זו על הציונים להרים את הרמה הכללית של ידיעת היהדות בין המוני העם. בכל עיר שנמצאת בה אגודה ציונית ראוי שיוסד בי״ס יהודי למופת להשכלת הנוער היהודי המתבגר ושייערכו הרצאות פומב¬ ¬יות וויכוחים. בהם יוכל העם ללמוד לדעת את דברי ימי ישראל בעבר