Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1898-01-01 · פרוטוקול רשמי (31-29 באוגוסט, 1897) · p. Seite 101

101 פארבשטיין כאן שינוי. אף אם לא נאשר כל מלה ומלה ששפלה אומר על היהודים X1 הרי עלינו להודות לדברי שפלה, שסיבת כל הסיבות של כל הרעה הריהי זו, ש״הלאום היהודי חסר את האיחוד מטריטוריאלי והמולדת" 2). הגענו אל הסוף, והרינו יכולים, איפוא, על יסוד המסקנות שהסקנו עד כה, להגיע אל שתי ההנחות דלהלן: א) היו סיבות היסטוריות שעשו את היהודי, ביהוד במערב אירופה, לסוחר. היהודים הפכו אוכלוסיה אזרחית עירונית באשמתם ושלא באשמתם, באשר לא ניתן להם לפתח כשרונותיהם באופן חפשי במובן התרבותי והרוחני. החלק הטוב של האזרחות היהודית במערב אירופה נאלץ בכוח העובדות לעבור אל הציונות. הציונות הריהי למענם המרידה נגד חיי הגלות, שבה ירדו לדרגת יהודי "סחר מכר", הציונות הריהי למענם מפעל של עזרה עצמית, שאיפה לתחיה לאומית, כלכלית ורוחנית של העם היהודי. ב) יהודי מזרח אירופה נעשו לרגל סיבות היסטוריות סוחרים זעירים, חנונים זעירים ובעלי מלאכה זעירים. יהודי מזרח אירופה אינם יכולים להתפתח באופן חפשי במקומות ישיבתם לא בכלכלה ולא ברוח. כל ההתאמצויות ליחסי עבודה בריאים יותר בין היהודים נשארות ללא הצלחה וללא תוצאות נושאות פרי, אם משום שהן עלולות להרוס בעקיפין את הפולחן היהודי הדתי, ,או על שום שבתחום המושב חסרים התנאים הכלכליים. יהודי מזרח אירופה מוצאים, איפוא, את דרך ההצלחה היחידה בציונות, כלומר, בשאיפה ליצור ׳ לא רק חברת חיים יהודית חדשה באמצעות הגירה מתוכננת לארץ ישראל, כי אם לשנות ולשפר אף את אורח החיים הכלכלי של היהודים. הנה ראינו עד כה מה שהציונים רוצים ולמה הם רוצים כן. הבה נשמע, איפוא, גם את דעת מתנגדי הציונים. מתנגדי הציונים הריהם יהודי ההתבוללות ואותם הפילנטרו&ים "המעשיים", כביכול. יהודי ההתבוללות הנם "יהודי חסות" עקביים. הם אומרים לעצמם: אבי אבא היה יהודי החסות של בעל האחוזה, הנכד — של העיר, והנץ יהא, איפוא, יהודי חסות של האזרחות הליברלית, או של איזו מפלגה אחרת. יהודי ההתבוללות הנם גם הפוליטיקאים האנרכיים ביותר ביחס לשאלת היהודים, שיטת "כל איש הישר בעיניו יעשה". לגבם אין שאלת Schaeffle: “Bau und Leben des sozialen Koerpers”, I, S. 402, II, (1 74, 90, IV, 460. 2) כנ״ל, 111, 90.