Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1898-01-01 · פרוטוקול רשמי (31-29 באוגוסט, 1897) · p. Seite 98

יום א׳ לדיונים ♦ הישיבה שלאחר הצהרים 98 הכללית —. מהם: 11.000 אומנים וכן 12.000 עוזרים ושוליות 0. במינסק נמצאת אוכלוסיה יהודית גדולה, 1812 עוזרים ל־3515 אומנים יהודיים1 2). עם זה מספר בעלי המלאכה מרובה על הצורך, האומן והעוזר קבצנים הם שניהם3). במחוז מינסק, למשל, נמצא אומן אחד לכל תושב עירוני שביעי4). פועלי החרושת היהודיים עסוקים כמעט אך ורק בבתי־החרושת היהודיים הסגורים בשבת5). היהודי ממזרח אירופה עוד זמן רב לא יחלל את השבת. זוהי גם אחת הסיבות העיקריות, שבגללה אין לדבר על התפתחות יהדות מזרח אירופה לפרוליטריון חרשתי. מספר בתי חרושת הסגורים בשבת הנו מיצער מאד, באשר מספר היהודים העשירים מיצער הוא 6). בעיר זיטומיר, למשל, בעלת אוכלוסיה יהודית של 23,000 נפש7) נמצאים בסך הכל ארבעה יהודים בעלי הון שלמעלה מ־100.000 רובל ומאות אחדות של בעלי קיום בטוח באופן יחסי, ושאר ההמונים קבצנים כולם 8). היהודי האדיר, בעל בית החרושת הגדול, שוב אינו יכול להעסיק פועלים יהודיים, כי בית החרושת שלו, וביחוד אם נהפך לחברת מניות, נאלץ לעבוד בשבת. בברך אודיסה, מקום שם חיים במספר רב יותר •יהודים אדירים, מהווה מספר היהודים העובדים גופנית פחות משליש האוכלוסיה היהודית הכללית אף כי נמצאים שם הרבה עובדי נמל ופועלים פשוטים יהודיים9). אולי יטענו, שהתקוה לסילוק הגבולות המלאכותיים של תחום המושב במשך הזמן אינה תקות שוא10) וכש״האוכלוסיה היהודית האינטליגנטית תוכל להתפשט בממלכת רוסיה הגדולה, אז היא תבריא מיד ותקח חלק פעיל בשגשוג התעשיה, המסחר וחקלאות הארץ״11) — טענה זו טוענים כל אותם שאינם יכולים לתפוש, שלא האנטישמיות והקנוניות היודופו־ 1) כנ״ל, ע׳ 179. 2) דו״ח של הכי״ח לאוגוסט, 1896, עמ׳ 103. 3) סובוטין, כנ״ל. 4) כנ״ל, 1, עמ׳ 31. •5) סובוטין, 1, 61, 88, 11, 59, 96, 178, 225 ואילך 6) סובוטין, כנ״ל, 1, 61, 88, 11, 6, 7, 55, 99, 103, 105, 151, 102, 205. 7) כנ״ל, 11, 141. 8) כנ״ל, ע׳ 151. 9) כנ״ל, ח, 229; הכי״ח דו״ח לשנת 1896. 10) כנ״ל, 1883, ע׳ 10. 11) כנ״ל, 1991, ע׳ 43—44.