Stenographisches Protokoll der Verhandlungen des … Zionisten-Kongresses … in … · 1898-01-01 · פרוטוקול רשמי (31-29 באוגוסט, 1897) · p. Seite 88

יום א׳ לדיונים ♦ הישיבה שלאחר הצהרים 88 יש לדבר על קשיים ומכשולים. אד אין אדם אמיץ וסבלן נרתע מפני אלת מנקודת ראות זו, הרי בהגיעי לענין!הקשיים, נגמר תפקיד ההנמקה שלי ואהיה עובר כבר על גבוליו, אם אך אגע אף בקיצור האפשר בעיקרי הקשיים הללו. בין אלה נמנה, למשל, החשש שלא נוכל לעמוד בהתחרות עם בעל־ נים על א״י, בעלי תרבות ישנה יותר וחזקה יותר. אין הענין כד, ביש אילו היה זה באמת כך, כי אז לא התהוו במשך עשרות השנים האחרונות כל אותן המדינות הלאומיות הקטנות. הקנאה ההדדית של המעצמות מצד אחד. מאידך — העובדה, שלמרות כל התיאוריות החומרניות משפיעים גם נימוקים אידיאליים ביסוד מדינות חדשות, הריהם גורמים המוכשרים לבטל כל חששות מעין אלה. קיימים קשיים אחרים שאין לזלזל בהם, כגון שהיהודים מהדם כיום אחוז קטן של האוכלוסיה בארץ ישראל, או זה שבאירופה אינם כה מחובבים, כשם שהיו היונים בראשית המאה הזאת. אולם כנגד החסרונות הללו שקולים יתרונות מיוחדים כגון: התפתחות הרוח הגבוהה של העם היהודי קשיות ערפו, שנעשתה שם דבר, וסבלנותו, ולבסוף — העזרה המקווה מצד האנטישמיים הישרים והמתונים. בצד אלה ימצאו גם חובבי ציונות אמתיים — הואיל והציונות מבטיחה הגשמתן של הרבה שאיפות תרבותיות של סוגי בני אדם אירופיים. לעתים קרובות שומעים גם חששות על אודות הקבר הקדוש — על ידי הקצאת המקומות הקדושים לנוצריים בפני עצמם יתכן לנעול דלת בפני כל הסתבכות בשאלה זו. אולם, די! יש לי ההרגשה, שטפלתי כבר יותר מדי באותם הפרטים שאינם נוגעים בעצם ביסוס הציונות. הננו רואים היטב את הקשיים שיהיה עלינו להתגבר עליהם בכל צעד. אף את הקונגרס הזה כינסנו מתור הכרה שאין אנו עומדים אלא בראשית המערכה, שבהשתלשלותה רבת התמורות נעמוד עוד לפני כמה עמדות קשות, שלמראית עין אין להתגבר עליהן וננחל עוד כמה כשלונות, אך תוך החלטה לא להרתע מפני אכזבות חלקיות וכשלונות חולפים. ובהכרה פנימית הרינו יודעים שמובטח לנו הנצחון המוחלט. .הבה נעשה את חובתנו, ננסח את שאיפותנו, נגיש את דרישתנו, נקרא אל האינטרסים והאידיאליות של בני אירופה, וסוף הכבוד לבוא — ציון שלנו תשוב תקום, לישראל המעונה והכושל ינתן מקום לגאולה ותחיה, .ולתרבות האירופית המעודנת יותז בית חדש ונושא פרי! (תשואות חמות).