Der junge Jude · 1930-10-01 · Heft 5 (Oktober 1930) · page 15

des amerikanischen Zionismus mit den Werten, Begriffen und Methoden des „europäischen", organischen Zionismus tut not. Nicht die zionistische Organisation und Öffentlichkeit durch andere Kräfte zu ersetzen, nicht ihre Verantwortung gegenüber Palästina zu vermindern, sondern sie erst z»xt (einem wirklichen volkstümlichen, weitverzweigten, die nationale Verantwortung tragenden Organismus auszubauen, ist die Aufgabe. Erschütterung der Wohlhabenheit im amerikanischen Judentum ist kein Hindernis, vielmehr eine günstige Voraussetzung für eine solche Arbeit. Die Chaluz- und Jugendbewegung hat hier ihre besonderen schwerwiegenden Pflichten. Neben einer 'solchen zionistischen Bewegung können auch die neueoi Gefährten aus der Agency fruchtbar sein. Dieser Weg ist zwar nicht kurz. Es gilt, große menschliche Kräfte auif längere Zeit in Amerika zu konzentrieren. Es ist anzunehmen, daß verschiedene Kreise im amerikanischen bürgerlichjen Zionismus dieser Konzentrierung wenig Verständnis und Hilfe entgegenbringen werden. Der aaigeblich kurze und leichte Weg aber hat sich weder als kurz noch als leicht erwiesen. Vor vielem Staub haben wir lange nicht gemerkt, daß wir eigentlich nicht vorwärts, sondern rückwärts gehen. Nun halten wir inner Es wird etwas 'klarer ringsum und wir merken, daß es ziemlich öde um uns ist. Es gilt also, den schweren Weg bergan wieder aufzunehmen- GEORG LUBINSKh SOZIALISTISCHE ARBEIT IN DER JÜDISCHEN GEMEINDE. Die Verwirklichung des sozialistischem Gedankens in den verschiedenen Sphären des gesellschaftlichen Lebens setzt einen dauernden Prozeß der Anwendung sozialistischer Allgemeingedanken auf idie einzelnen Lebensgebiete voraus. Von der allgemeinsten sozialistischen Formel, die so weit gefaßt ist, daß sie kaum noch einen spezifischen Inhalt hat, gilt es immer wieder vorzudringen zu der Bewältigung und Durchdringung neuer Lebensgebiete durch und mit dem Gedankengut des Sozialismus. Diese Durchdringung gesellschaftlicher Inhalte mit dem Geiste des Sozialismus ist einer ständigen doppelten Gefahr ausgesetzt: Der zur Verwirklichung berufene Sozialist denkt sich so weit hinein in die Sondergesetzlichkeit des gesellschaftlichen Inhalts, mit dem er izu tun hat, daß der Sozialismus für diese Inhalte keine formende Kraft mehr besitzt. Man begibt sich an die Arbeit, wird ein Fachmann, ohne den sozialistischen Formungswillen jie an dem gegebenen gesellschaftlichen Stoffe anzusetzen. Man schafft etwas, aber ohne sozialistischen Gehalt. Die andere Gefahr besteht darin, daß der vorhandene sozialistische Gestaltungswillen niemals so konkret wird, daß er ein Stück Wirklichkeit mit den claflür spezifischen Mitteln erobern kann. Hier ist die sozialistische Gesinnung immer rein und unberührt, iinberührt aber auch von der Begegnung mit der Wiilklichkeit. Menschen der ersten Sorte schaffen, ohne ihre Prinzipien anzuwenden, die 157