Der junge Jude · 1929-11-01 · Heft 4-5 (November 1929) · page 21

Will der deutsehe und jüdische Student sich seinen jüdischem Brüdern widmen, so geht der Weg, mag er noch so sehr Baiästina im Sinne tragen, über Europa. Will er das nicht, so unterdrückt er arns DlAktrinaxismus seine beste Kraft in sich seihst. . v Das Lehen in Arbeit, Einfachheit und freudiger Hingabe, der Verzicht auf, wie Sie sagen, „europäischen" Comfort, bedeutet durchaus keine „innere Entfremdung von Deutschland".. ..... Innere Entfremdung von Deutschland steht nicht auf iaeinem Programm; und z. B., der West-östliche Divan des Deutschen und Europäers Goethe steht meinem Herzen unsäglich näher äls jedes verfälschende Entweder-Oder, mit dem ein Zionist mich zwischen Deutsch und Jüdisch, Europäisch und Orientalisch wählen üeißt. — Es ist ein großer Irrtum, zu glauben, im Juden das Jüdische zu erwecken, heiße eine Kluft graben zu den anderen Nationen. Im Gegenteil! Im Juden das Jüdische wieder wahrhaft lebendig machen, heißt, das Judentum zum Volk unter Völkern machen, während es jetzt verquickt ist mit abergläubischen Bräuchen, die den Juden aufs gehässigste von der übrigen Menschheit trennen. Solange der Jude einen Goj kennt, statt Völker, denen er sich stolz und anerkennend zuordnet, solange der Jude das passive Gastreöht nicht kennt, daß er das Mahl des Nichtjuden teilt, wie der Engländer das Mahl des Franzosen, solange gar metaphysische Gründe ihn davon fernhalten, solange gibt es kein jüdisches Volk. Diese Bemerkungen mußte ich machen, damit Sie klar seihen, in welchem Sinne ich jüdische Siedlungsheime lebhaft begrüße. Best ergeben Gustav Landauer. An unsere Leser! ' „Wir bitten unsere Leser, ihre Aufmerksamkeit auf den beiliegenden Prospekt des Avalunverlages zu richten. Wir können die dort angezeigten Bücher bestens empfehlen." 115