Der junge Jude · 1929-06-01 · Heft 2 (Juni 1929) · page 9

VOM SINN DER REVOLUTION Wohl ist es wahr, daß die Revotution, wenn sie erst tief hinein Wurzel geschlagen und die Geister erfüllt hat, auch uns Erwachsene zu anderen Menschen macht, nicht auf die Art des blödsinnigen Wunders, daß das, was nicht in uns ist, uns irgendwie von außen eingetrichtert werden könnte, sondern auf die Art, wie jeder ein anderer Mensch werden kann, indem er der Möglichkeit nach, der Anlage nach, alles und alles in sich hat. In der Revolution kommt über alle Masken, über alle Kostüme, über alle Uniformen hinweg wie ein Lavastrom des Geistes, der sich von innen herauf wühlt, das wahre Ich zum Vorschein, das unter Feigheit, unter Niedertracht, unter Drucksamkeit und knechtischer Gesinnung bisher verborgen war. Wir sind imstande, wir selbst zu werden durch die Revolution, aber wir müssen vor allen Dingen in der Mußezeit, die wir nun für uns selber durchgesetzt haben, dafür sorgen, daß unser etwas eingerostetes nicht bloß Denken sondern auch Fühlen, daß unsere Empfindung und unser Geist rege und beweglich wird, daß wir die wahrhafte Bildung gewinnen, die nicht ein Besitz ist, auf dem wir sitzen, sondern ein Werden, ein Immerweiterwachsen, ein Jungsein. So, wie wir selbst wieder jung werden müssen in diesem Jungbrunnen der Revolution, so müssen wir für unsere Jugend sorgen, so müssen wir daran denken, daß das Schulwesen gründlich umgestaltet werden muß, und daß diese neue Schule im Verein mit dem neuen Elternhaus» eine neue Generation, eine Generation der Freude, des Schaffens, der Arbeit herstellen kanD. Man spricht so ängstlich in den Bürgerkreisen von der Diktatur des Proletariats. Uns von der Revolution fällt es nicht ein, das Proletariat, die Entbehrung, Entrechtung, Knechtung verewigen zu wollen. Uns fällt es nicht ein, dem Proletariat zu einer Herrschaft oder einer Diktatur verhelfen zu sollen, sondern der Sinn der demokratisch-sozialistischen Revolution kann nur sein, das Proletariat ein für allemal abzuschaffen. Es soll keine Proletarier, keine Entbehrenden, keine Geknechteten, keine an Geist und Seele Gedrückten mehr geben, es soll Menschen geben mit freier Beweglichkeit des Geistes- und des Herzenslebens. x) Geist ist, wenn Wissen, Fühlen, Wollen sich zu einer Einheit zusammenschmelzen und tun. So ist es gemacht worden. Ob es einfache Soldaten waren, ob es Proletarier wareu, die bis dahin gar kein Recht hatten im Staate, das ist ganz egal. Der Geist hat es ergriffen, der Geist der verlachten Utopisten, Visionäre, Idealisten, wie man sie nennen will, der Geist derer, die immer in der Ecke gestanden haben, die immer vereinzelt Nach dem Protokoll der Verhandlungen der bayrischen Arbeiterräte vom 9. Dezember 1918. 37