Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 240

215 Vom syrischen Heer, in V. 17 vom israelitischen, das עדם, jenem gegenüber Stellung genommen hat, und von beiden wird also gesagt, dass sie wie zwei Ziegenherden [gegeneinander] lagerten. Die dazu nötigen Worte, wie etwa: זיהנו זה עד זה sind bereis enthalten in ויחנו נגדם. Vgl. auch V. 29 ויחנו אלה נבח אלה שבעת ימים Ad 2 ist zu sagen, dass Klostermann tatsächlich darin Becht hat, wenn er behauptet, dass mit parvi (oder קטנים, das Gersonides u. A. gebrauchen) ein Element mehr in den Text bineingehracht wird als er hat. Aber das Wesentliche in der Sache ist, seine Behauptung, daß חשיףמ weder überhaupt, noch im Sinne von Herde existiert“, und dass ״von חשיף sich nicht zu dem Begriff der Herde kommen lässt“. Dies hat ihn wohl veranlasst, seine eigenartigen Korrekturvorscbläge zu machen. Wie mir scheinen will, hat unser חשפי mit dem Yerbum חשף nichts zu tun. Aus diesem Verbum seiner Haupt- und seiner Nebenbedeutungen ist es nicht zu erklären. Hingegen bietet uns das Arabische ein Nomen in dem unser חשף zu erkennen ist, und dessen Deutung Tg. und den LXX noch gut bekannt war, von den jüdischen späteren Exegeten aber intuitiv erfasst wurde. Im Arabischen finden wir und beide in der Bedeutung von: Masse, Menge, Haufe und dgL Ja, das Arabische kennt auch ein Verbum חשב (der Wechsel von פ und ב ist allzubekannte Tatsache) das allerdings nur in zwei Conjugationsformen vorkommt (IV und VIII), dessen Bedeutung in der letzteren Form versammelt,1) zu einer Herde, versammelt sein, ist. Unser חשף ist also sicherlich mit dem arab. b־» identisch, und bedeutet tatsächlich: Herde. Weshalb gerade eine Ziegenherde als Vergleich angewendet wurde, ist wohl auf den Umstand zuriickzuführen, dass den Ziegen bekanntlich eine Rauflust besonders eigen ist. Es sollte also mit dem Bilde von zwei Ziegenherden gesagt werden, dass die beiden Heere (der Syrer und der Israeliten) kampfbereit2) gegeneinander lagerten. 9 Vgl. den Ausdruck in Rascbi: *קבוצות עדם י) Trotzdem sie, wie aus v. 20 zu ersehen ist, sieben Tage bis zum Schlachtbeginn in dieser Lage verharrten.