Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1931-01-01 · XXII = 1931/32 (1931-1932) · page 239

214 besser veranschaulichen würde, und zweitens weil sie ein Element mehr in den Text bringt, als es hat, etwa parvi (denn gibt es nicht auch grosse Ziegenherden?) oder greges (denn liegt im Begriff der Herde der Nebenbegriff der Wenigkeit anstatt dessen der Vielheit von selbst?). Sie ist aber auch sprachlich unbegründet, da ח שי ף weder überhaupt, noch im Sinne von Herde existiert, und von חשיף sich wohl zu dem Begriffe des Geschorenen, oder auch Abgerissenen, aber nicht der Herde kommen lässt. Dass S Svo 710(f1v1cc übersetzen und Jon. תרין מרי עדן beweist nicht für עדרי חשיפים, denn bei Jon. ist גדרי zu lesen, da ״Ziegenstücke“ ein übler Vergleich wäre,1) und beide Versionen gehen auf משפתי Hürden zurück. Deshalb ist der Versuch berechtigt zu schreiben ״ כשפי כמשפט עזיםauf der Höhe nach Art der Ziegen, als ob sie Ziegen wären“. Dann erklärt sich wenigstens der Vergleich mit den bergkletternden Ziegen ... Gegen Klostermanns Ausführungen ist Folgendes zu sagen. Ad 1 sei zuerst auf die Ausführung Levi ben Gersons diesbezüglieh hingewiesen. Er schreibt nämlich . . ♦ והנה היו שני חלקים כי נערי שרי המדינות היו לעבר אחד• והשבעת אלפים היו לעבר אחד. Das jüdische Heer teilte sich in zwei Teile. Der eine Teil bestand aus den Knappen der Bezirksvögte und der zweite aus siebentausend Kriegern aus dem Volke. Gersonides nimmt an, dass auch bei diesen Kämpfen die Kämpferscharen des Königs Ahab dieselben waren, die bei der vorjährigen Schlacht, von der in den vv. 15—21 die Rede ist, gegen die Syrer siegreich waren. Dazu sei aber zu bemerken, dass dies mit nichten im Texte auch nur angedeutet ist. Meines Erachtens bezieht sich der Satz כשני חשפי עזים auf die Lager der Israeliten und der Syrer. In V. 26 ist die Rede ז) Vgl. J. Levy, Chaldäiscbes Wörterbuch über die Targumin SW. גיזדא der auf Tg. zu Spr. 30,31 ותיישע דאדל בית גמרא hin weist, wo גמרא unbedingt Kleinviehabteilung ערל bedeuten muß, also sei גולי עדן nicht mit ״Ziegenstricke“ zu übersetzen, sondern: ״Ziegenherde“. Der Vergleich ist ein absolut richtiger. Vgl. auch El. Ben Jehuda: Thesaurus tot. Hebr. לא נתבלל מקול שם זה ולא משמעותו בדיוק, אך התרגומים הקדמונים והמפלשים הקדמונים מסכימים כי הכינה בחשף עדר קטן של עזים, ת״י כתרי גזרי וריב״ג תרגם בערבית כ ק טי עי ן, שהוא השם הערבי לעדר בכלל.