Jahrbuch der Jüdisch-Literarischen Gesellschaft · 1930-01-01 · XXI. (1930) · page 362

B55 ולא על המדפיסים תלונות אלא על הנאון המפי מוהר־ר ארי׳ ליב מדל מרא דאתרא הדין ובעי למירמי דידה אדידיה מילתא דמבעי ליה למר פשיטא לן טובא ואין ספיקו מוציא מידי ודאי של הגאון אב״ד דסה דל ושאר מתקני התקנה אשר מהם חיים עודנה. הם אמרו והם אמרו דמעיקרא לא תקנו על ספרי הש־ס וכיוצא באלו שהוצאתן מרובה וצריכין הכנה גדולה ועצומה ואין המלאכה נגמרת אלא לעמל מרובה ואם אין המדפים בטוח מהשנת נבול מימנע ולא עביד. ולא שכיח מי שיש סיפק בידו להדפיסם תמיד לעת הצורך. הילכך לא גזרו בה רבנן ום*ומ יצ״ו. ועוד נתנו טעמים הרבה לשבח על זה. ואין ספק שהג׳ אב׳ד דל לא שינה את טעמו וחזקה שלא הוציא דבר שאינו מתוקן... אפי׳ אם לא היינו יודעים טעמו אין להרהר אחריו על אחת כמה וכמה על דבר ידוע ופשוט לכלנו פה. ואף נם זאת בשעת הנמר אייה יבא על דף מיוחד כמה מעלות טובות הוסיפו כאן בשים הזה אשר יאמר כי הוא זה חדש. ועל כולנה עולה היופי אשר אין לו ערוך אליו לפי שמרבין שכר לעושי מלאכה איש לפי ערכו... שיעשו הכל בתכלית השליטות ובדיוק רב לתועלת הלומדים כמו שהזהירונו חיל ללמוד בס׳ מוגה וכן מתוך ס׳ נאה ומהודר בכתב או בדפוס כדאיתא בפיח ושאר ספרי קודש. לכן בדין הוא שיטלו פי שנים בשבח היתר על ההוצאה העולה על דמי המקח. אמנם האחים בסף לא יחשבו וזהב לא יחפצו כי אם לזכות את הרבים ולהשתכר דבר מועט יתר על דמי הוצאתם כי רבה היא: ף. ואשר ישוב יתפלא על נאוני ומנהיגי פולין שלא קיימו שמוע בין אחיכם כר... אנן מה נעני בתריי לטעון בעדם. אבל מכותלי דברי רו׳ כ*ת נראה שלא ראה כתב התנצלות שהדפים ר׳ז בשנת תקט״ז ‘) לפ״ק. והגאונים והרבנים ומנהיגים יצ״ו המה ראו דדעו שאין בהם ממש ... לכן לא שמעו לו. ומ׳־מ לא השיבו שומרים על כך לראות אם יש אדם עובר על גזירתם כי הגאונים טרודים בנירסא והפרנסים בעול צבור ואין להם שעת הכושר לעשות השגחה פרטית על דברים כאלה ובודאי לא ידעו מזה. וגם על הקונים אין אשמה שלא ידעו מן ההסכמות והחרמות אף נם זאת שר*ז ואנשיו הוציאו קול שנתפשרו עם האחים פרופס והאמינו הקונים דאחזוקי אינשי בעוברים על החרם לא מחזקינן: באות האחרון הכביד רו׳ כבוד כ״ת על האחים יצ׳ו שיעמדו הם או מורשה שלהם במשפט עם רז במדינתו., הנד. בנוף הדין אם הם נקראים תובעים כבר כתב אדמ״ו הג׳ אביד דקהלתנו לכבוד הב״ד דק־ק פיורדא יצ־ו באורך. עוד זאת היא נפלאת בעינינו הרואות בל הטענות הכתובות בדברי קדשו כולם כאחד עונים נגד הגאונים המסבימים שלא עשו בהונן חיו. ומה יעשו האחים ... שלא הניעו להליץ ולהשיב דברים נכוחים בעד הרבנים ... ועמהם יתוכח לא עם האחים שאין בידם לענות על רב ועל ריב לא להם. ושאר דין ודברים אין לרז על האחים שהכל יודעים כי מעולם לא היה לו עסק עמהם בשום נדומו ,[ Gemeint ist der Sulzbacher Druck No, 150, abgedruckt ule Beilage ף *23